徙木立信

守信

信(秉信；践信；口信；讲信用；守信用)　悬剑
说话算数，讲信用：言而有信　一言不再
　说到做到，言而有信：徙木立信　徙木为信
　说话算数，极讲信用：一诺千金　千金一诺　百金一诺
对朋友信守诺言，始终不渝：悬剑空垄　挂剑空垄　剑挂孤松　松枝挂剑
对亡友守信：挂剑
要守信用：信以为本
持义守信：义信
宽大守信：宽信
忠诚守信：忠信(～不欺)　忠谅　允忠
　质朴而忠信：质信
　共为忠信：众信
友谊深长，聚会守信：鸡黍约
善守信用：善信
恪守信用：季诺
极守信用：信如尾生
最守信用的人无须用金玉作信物：至信辟金
(履行信用：守信)

徙木立信

中国古代法家执法必严的事例。战国初期商鞅于秦国推行改革，为取信于民，曾“立三丈之木于国都市南门，募民有能置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日，能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”(《史记·商君列传》)这是商鞅强调立法与执法统一、立信于民的变法思想的具体体现。后世封建社会要求改革变法的思想家和有识之士，均以此作为推行新法的范例，坚定变法革新的决心。

徙木立信

战国时商鞅的故事。商鞅(?—前338)，卫国人，名卫鞅，姓公孙，又称公孙鞅，后被秦封于商地而称商鞅。商鞅入秦后得到秦孝公的重用，于前356(一说前359) 和前350年两次在秦国推行变法，以图富国强兵。前356年酝酿变法时，新法遭到旧贵族的代表甘龙、杜挚等的强烈抵制。商鞅驳斥了旧贵族“法古”、“循礼” 的复古主张，提出 “治世不一道，便国不法古” 的主张，坚定地宣称“反古者不可非 （非议），而循礼者不足多(多，称赞)。秦孝公任用商鞅为左庶长，实施变法。变法令起草好后，商鞅担心百姓不信服，便在国都咸阳南门处竖起一根三丈高的木杆，征集百姓中能将木杆移到国都北门者，赏十斤黄金 (一斤约合今250克)。百姓们都很奇怪，也不相信这样简单的事能得到如此高的赏金，无人响应。商鞅再次下令“能徙者予五十金” （五十斤黄金）。这时有一个人出来将木杆扛到北门，商鞅当即如数付给报酬，以此向百姓们表明他言而有信。之后便颁布变法令。商鞅变法在秦国取得巨大成效，商鞅也因功升大良造 （相当于相国兼将军）。后来，秦孝公死，即位的惠王车裂了商鞅。