彭定求(1645—1719)

清长洲（今江苏苏州）人。字勤止，一字访镰，号南畇、复初学人、咏真山人、守纲道人、南畇老人等，学者称南畇先生。彭珑子。康熙十五年(1676 年)状元。授翰林院修撰。十九年丁艰归。三十二年补官，历国子监司业，进侍讲，充日讲起居注官，次年辞归。四十四年召赴扬州书局任《全唐诗》总裁。经学得父传，又师从施道渊学道。曾师事汤斌，理学宗陆王，兼采程朱，尤重良知之说。为学以不欺为本，以践行为要，以朴学自守。文辞和厚，诗摹范成大、陆游，多与尤珍倡和。编辑有《汤潜庵先生文集节要》《道藏辑要》《明贤蒙正录》等。著有《学易纂录》《阳明释毁录》《儒门法语》《密证录》《南畇诗稿》《南畇文集》《南畇老人自订年谱》等。

彭定求1645—1719

字勤止，又字访濂，号南畇。长洲（今江苏苏州）人。少时其父珑授以高愈之学，后又师事汤斌，好陆王之学。清圣祖康熙二十五年(1686)状元，授翰林院修撰，历官国子监司业，翰林院侍讲，充日讲起居注官。康熙二十八年，以外艰归，遂不再起。曾作《高望吟》七章以表达对阳明学派与东林党人中七贤的倾慕。七贤者指陈献章、王守仁、邹守益、罗洪先、顾宪成、刘宗周、黄道周。康熙四十四年(1705)，奉旨就扬州书局编校《全唐诗》，事竣径归。定求诗以酬唱之作为为多，好用诗歌以阐述儒家思想，道学气较浓。也有一些富于激情的作品，如：《五人墓》为明末苏州反抗宦官暴政而牺牲的五位市民而作；《汤阴谒岳忠武故里庙像》，为悼念民族英雄岳飞而作；《过淇县怀同年高振声给事》为敢于弹劾权臣的同年高遐昌而作。这些作品颇具气势，对仗工稳、造句精警，类似南宋陆游、范成大。其理学著作有《阳明释毁录》、《儒门法语》等。其诗文收入《南畇诗稿》十卷、《诗续稿》十七卷、《文稿》十二卷。自撰有《生圹志》。罗有高为撰行状，《清史稿》卷四八○、《清史列传》卷六六并有传。

彭定求1645—1719

清康熙十五年(1676)丙辰科状元。江南长洲（今江苏苏州）人，字勤止、南畇，号访濂。其父彭珑号称吴中醇儒。少承庭训，聪颖好学。康熙十一年举江南乡试第二十二名。十五年，会试第一。殿试后，读卷大臣以其书法欠工，遂将其卷放置第三，康熙帝以其策末有“劝勉朕躬”之语，亲擢置第一，授翰林院修撰。十九年疏请归省，二十一年还朝，充太宗、世祖两朝《圣训》纂修官。后充日讲起居注官，迁国子监司业。任职间，以靖肃士习为要，设教规，正文体，杜请托，士风肃然。旋晋侍讲，后以父丧归乡守制，以孝闻名乡里。二年后还朝补原官，终因受排挤乞休归里。以纲常名教为己任，潜心研究宋明理学。治学以不欺为本，以践行为要。史称为人志气清明，不慕富贵荣华。四十四年，康熙帝南巡，受命参与校定《全唐诗》。后不复出，卒于乡。著有《阳明释毁录》、《儒门法语》、《南畇文稿》、《明贤蒙正录》、《小学纂注》、《孝经纂注》等。

南畇文稿

彭定求1645～1719Peng Dingqiu

poet and litterateur of the Qing Dynasty,also called Nanyun.Works: Manuscripts from Nanyun,etc.

彭定求1645—1719

清哲学家。字勤止、南畇。长洲（今江苏苏州）人。幼承家学，又师事汤斌。康熙中进士第一，授修撰， 历官侍讲。因父丧乞假归，不复出。他治学“以不欺为本，以践行为要”。曾作《高望吟》七章，以慕王守仁等七贤。有《阳明识毁录》、《儒门法语》、《南畇文集》。

彭定求

(清·順治二年——？ 1645～？)長洲（今江蘇蘇州）人。字勤止，號南畇，别號止庵。瓏子。幼承家學，又嘗師事湯斌。康熙中，會試、廷試皆第一，授編修，歷官侍講歸，遂不復出。其為學以不欺為本，以踐行為要，乃清初儒學之棟梁。善詩文，工豪翰。書學米芾，尤精行、草，剛放雄大，卓然一家。著有 《陽明釋毁録》、《儒門法語》、《南畇文集》。

彭定求書 （局部）