《宋高僧传》

宋代高僧赞宁的传记。赞宁生于911年，卒于1001年，著有《外学集》49卷，《宋高僧传》30卷，《内典集》152卷，《僧史略》3卷。《宋高僧传》始撰于982年，成书于988年，历时6年。全书共30卷，分10门，正传532人，附传125人，共录657人。

宋高僧传

中国佛教史书。亦称《大宋高僧传》，简称《宋传》。三十卷。北宋赞宁奉敕与弟子显忠、智轮等撰述。赞宁(919—1002)，俗姓高。祖籍渤海，生于吴兴德清（今属浙江）。后唐天成年间(926—929)在杭州祥符寺出家。清泰初年(934)入天台山受具足戒，精研三藏。后至灵隐寺，专习南山律。因其博学善辨，精于南山律学，时人誉称“律虎”。又通儒、老、百家之言，擅长诗文，备受当世王侯名士敬仰。曾被吴越王钱俶署为两浙僧统，敕赐“明义宗文大师”封号。宋太平兴国三年(978)奉阿育王寺真身舍利到汴京（今河南开封），宋太宗见之于滋福殿。并屡次宣召，赐紫衣服，敕号“通慧大师”，入翰林院。六年(981)，任右街副僧录。淳化元年(990)任左街讲经首座，翌年任史馆编修。至道元年(995)掌洛京（今河南洛阳）教门事。咸平元年(998)加右街僧录，次年迁左街僧录。生平著作颇富，共撰有佛教著作一百五十二卷，方外著作四十九卷，大多佚失不存。其中主要著作除《宋高僧传》外，尚有《大宋僧史略》三卷、《三教圣贤事迹》一百卷等。
赞宁撰述《宋高僧传》时，佛教极盛。宋太宗不仅对营建寺宇、雕刻藏经、翻译佛经等大力支持，同时十分重视佛门中高贤景行的人物和事迹，特命赞宁撰述此书。赞宁自太平兴国七年(982)开始动笔，历时近七年，至端拱元年(988)成书。受到宋太宗的奖励，令僧录司编入大藏经。于至道二年(996)又修理增补，始成定本。
此书所据资料相当广泛。或采撷他人的碑文塔铭，或引用他人所作之传和著作，或参照赞宁自撰的塔铭及著作。其中有些传记或亲身采访所得，或从交往的同学、朋友处得之，而尤以碑文塔铭为最多，此尤为此书之特色。
此书记述自唐（高宗时）至宋初的僧人传记，并补记南朝宋、陈和北朝后魏及隋前所遗留的僧人。所记正传五百三十一人，附见一百二十五人(原书“序”谓“正传”五百三十三人，“附见”一百三十人)。
全书名目体例与《续高僧传》相同，亦分十科：一、译经，三卷，正传三十二人，附见十二人。二、义解，四卷，正传七十二人，附见二十二人。三、习禅，六卷，正传一百零三人，附见二十九人。四、明律，三卷，正传五十八人，附见十人。五、护法，一卷，正传十八人，附见一人。六、感通，五卷，正传八十九人，附见二十三人。七、遗身，一卷，正传二十二人，附见二人。八、读诵，二卷，正传四十二人，附见八人。九、兴福，三卷，正传五十人，附见六人。十、杂科，二卷，正传四十五人，附见十二人。此书除每科之末附有论述外，还于一些人传末附以“系曰”，来申明作者之宗旨。在另一些人的传末附以“通曰”，自为问答，来解释某一疑难的。此皆前传所无。
此书根据大量原始资料，整理排比，剪裁融贯，叙事清楚。最精彩者为习禅篇，篇幅较多，除云门宗创立者文偃外，对禅宗各派重要人物皆有专传，并将前人隐讳不载的禅宗内部斗争事迹，如“南顿北渐”之争等，均能客观地予以反映，是研究禅宗史的重要资料。又如律宗南山、相部、东塔三家之争，亦在一些人的传中及《明律》论中提及，是关于律宗发展史的宝贵记录。而《译经》论载译经六例，译场的设官分职等，亦是译经史上重要文献。此外，此书于国家佛教色彩极浓之时奉敕撰述，于中亦可窥见佛法顺应王法之立场。此书的缺点是，在分类上有些不够恰当，如把一些禅宗人物归入护法、感通、遗身科，有一部分传失之过略。另外书中个别记载尚有错误之处，有些甚至杂以怪诞之谈。尽管如此，此书在当时仍不失为一部有关佛教历史人物的重要著作，其后亦与《梁高僧传》、《唐高僧传》、《大明高僧传》等合称高僧传四集。
除高丽藏本未收，其他各藏本均有收录。金陵刻经处以《高僧传三集》单行本印行。

宋高僧传

原名《大宋高僧传》。（北宋）赞宁奉敕编撰。30卷。继《续高僧传》之后，记述从唐高宗至北宋太平兴国年间成书时为止的僧人传记。全书分十科，名目同《续高僧传》。有正传532人，附见125人。禅宗各派重要人物皆有专传，禅宗内部斗争事迹，亦不隐讳。

《宋高僧传》song gao seng zhuan

Lives of Eminent Monks Compiled Under the Song Dynasty→赞宁(Zan Ning)