大福金拔人头发案

此案发生于清初崇德三年(公元1368年)。岳托贝勒新福金到刑部控告大福金，大福金召他到家里，说“将头靠近”，就按住他的头，拔了一根头发。新福金回到白家家后让塔布尔去把那根头发取回来，让他告诉大福金，他若不启就到刑部去控告。塔布尔说：“若出此言，尔首饮不保矣！”去了之后竟退缩不还报。新福金又派了两个包衣妇人前去索要，而大福金却威胁说：“刚才见他头发上有虮了，为他捉之，误拔一发，已在他面前扔了，留着有什么用？ 若声张此事，彼此俱不便”。又派他的包衣大准布禄、萨木哈图以同样的话来威胁新福金。清代满旗视发为命，任何人都不能轻易动的，如要咒别人死，取人头发进行诅咒，被认为是大罪，比照杀人罪论处。刑部审理此案后，认为应将大福金论死罪；塔尔布将新福金所嘱告之言压下未报，又说新福金若诉告大福金，将“首领不保”，也应以死论罪；准布禄、萨木哈图知晓二位福金之事而不举报，应各处鞭一百。奏报到皇太极，皇太极说：“大福金之母与朕为仇，已伏诛，其妹也伏诛。若朕亲自审理此事，坐以重罪，将说我念其母仇；若轻之，彼岂知我宽宥之恩也。此事朕不问，由你们亲王、郡王、贝勒、议政贝子、固山额真、承政、议政大臣等会审决定”。众大臣认为此系魇魅之行，断列生理，论以死罪复奏皇太极，上命：“此事恐有可疑处，应再复议”。众大臣再议此案无疑，应判死罪。皇太极最后下诏：“此罪本不当赦，然若正法，其父又无男子，当绝嗣。彼又有幼子，姑免死。令于其家，另室居住，抚养幼子。许他为幼子赛神，不许为贝勒赛神，不得至贝勒所，贝勒亦不得往视。违者送法司治罪。将此档存于刑部。仍将此旨告于诸王、贝勒，视其院内所居之处，令它室居住。塔尔布因其父有功，免死，鞭八十。准布禄、萨木哈图也各鞭八十”。