大祥

古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“则而小祥，又期而大祥。”据《礼记·回传》载： 卒哭祭后，孝子只能吃粗饭饮水，小祥祭后才可以吃菜和果子，到大祥祭后，饮食中才可用酱醋等调味品。

各种祭祀

百祀
国家的祭祀：邦祀
帝王、诸侯举行各种大祭的总名：禘
祭祀孔子：祭孔
古丧祭名：祥(大～；小～)
在野外的祭祀：野祭　野祀　郊祭
除凶之祭：祓禳
消除灾害的祭祀：祀禜
除灾去邪的祭祀：祓(祓除；祓禊)　禳
为消灾除病的祭祀：禬（禳禬）
为祓除不祥之祭：禊(禊祭；禊祠；禊祓)祓禳
为求子之祭：禖(郊～)
为除丧服之祭：禫（禫祭）
其他形式的祭祀：蜡（蜡祭）
隆重的祭祀：洪祀　重祭
　天子举行的隆重祭祀：大祭　大祀　元祀殷奠
不合礼制的祭祀：淫祀

大祥dà xiáng

❶父母去世两周年时举行祭礼。《礼记·间传》：“父母之丧……期而小祥……又期而～～。”
❷非常吉利。《礼记·礼运》：“嘏以慈告，是谓～～。”
❸不寻常的变异《左传·昭公十八年》：“将有～～。”

大祥

朝鲜族古老的祭礼之一。这一为死去两年的亲人所举行的祭礼，程序与虞祭相同。祭礼结束后，死者的灵牌移至家庙，家中不再设丧厅，家人也不必穿丧服。

大祥

古代葬后祭名，即父母死后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥”，“又期而大祥。”周制，大祥祭后，可除去丧服，穿朝服、戴素绢制的帽子；饭菜中可用酱醋等调味品；可以睡在原来的卧室里。即《礼记·间传》所云： “又期而大祥，居复寝”、“有醯酱”、“素缟麻衣”。《释名·释丧制》：“又期而大祥，亦祭名也，孝子除缞服，服朝服，缟冠。”

大祥

古代丧礼祭名。指在父母死后两周年忌日举行的祭祀仪式。《仪礼·士虞礼》 中说： “期而小祥，……又期而大祥。”据《礼记·间传》记载，孝子在小祥祭后可以吃菜和果子之类，到大祥祭后，饮食中才可以用酱醋等调味品。后世民间父母之丧以两周年除灵，便是从大祥祭演变而来。

大祥

亦称“烧二周”，丧葬习俗，旧时，曾流行于山东各地。父母死后两周年的祭礼。《仪礼·土虞礼》：“期而小祥，又期而大祥。”至此日，家人携祭品至墓地，焚香化纸，摆供设祭，跪行四叩大礼，为坟头添培新土。