圣学心法

明代宫廷教育读物。题明成祖文皇后撰。四卷。有永乐七年 (1409) 成祖御制 《序》。前三卷及第四卷的前半部分，主要论述为君之道，有总括论说，亦有二十五子目分述。第四卷后半部分则分述父道和子道，有纲无目。臣道除统说之外，有子目四条论述。均未录经、史、子、集中相类文字，于每条后附有注释或考实。本书和明仁孝文皇后撰的 《劝善书》均用于宫廷皇族子孙道德教育。

圣学心法

明朱棣(1360—1424)撰。朱棣，明代皇帝，1402—1424年在位，年号永乐，庙号成祖。棣为太祖朱元璋第四子，初封燕王，镇守北平（今北京）。建文元年(1399)起兵，自称“靖难”，四年破京师，夺取帝位。在位期间，解除藩王兵权，巩固中央集权；屡次出兵打击蒙古贵族势力。派郑和出使南洋等地，促进了中外文化交流；又编纂《永乐大典》，对保存古代文化典籍有所贡献。《圣学心法》 一书，前有永乐七年(1409)御制序，谓“以君道、父道、臣道、子道揭其纲，其下分而为目，有统言者焉，有专言者焉”。首三卷及第四卷前半，皆言君道，自统言以外，分为二十五子目；第四卷后半卷，则以父道、子道、臣道附之。父道、子道有纲无目，臣道首为统言，后分四子目。书中所采，皆经史子集之文，每条后各有附注。该书为朱棣自编，非由词臣拟进。《四库全书总目》评此书曰：“按成祖称兵篡位，悖乱纲常，虽幸而成事，传国子孙，而高煦、宸濠、置𫕋之类，接踵称戈，咸思犯上，实身教有以致之，而乃依附圣贤，侈谈名教，欲附于逆取顺守。自序委曲繁重，至五千余言，抑亦言之不怍矣。至于杀戮诸忠，蔓延十族，淫刑酷暴，桀纣之所不为者，夷然为之，可谓无复人理，而其序乃曰 ‘秦隋之君，用法惨酷，倚苛暴之吏，执深刻之文，法外加法，刑外施刑，曾何有忠厚恻怛之意？死人之血，漂流于市，受刑之徒，比肩而立，此仁人君子所以痛伤也’云云，天下万世岂受此欺乎？”《四库全书总目》有该书存目。