唐长安对外文化交流

唐代文化，博大清新，辉煌灿烂，是中国封建文化发展的鼎盛高峰，也是当时世界文化的主流。“安史之乱”前的唐朝，统治者信奉“中国既安、四夷自服”的方针，从而使域外文化传入作为一种新鲜血液溶化于唐文化的肌体，显示了中国封建文化繁荣时期极强的消化力和吸收力。另外，唐文化远播东西方各国，对世界文化做出了卓越的贡献。当时中外文化交流以长安最为集中繁盛，这不仅因为长安是唐朝国都，全国政治文化中心，而且，长安还是联系东西方的交通枢纽；自汉代以来形成的丝绸之路就是以长安作为起点的，这些都是长安成为中外文化交流中心的关键所在。长安城规模宏大，宫城、皇城有规律排列，街坊错落有致，棋布栉比，街衢绳直，在当时世界上号称第一大都市。来长安的各类人士和侨居长安的外国人，将长安烘托为国际经济文化交流的碑铭象征。各国使臣云集，传递着东西方奇异的信息佳音，并将唐文化的余韵播向远方；康居遣使献纳胡旋舞女，大食遣使进马匹方物，日本的“遣唐使”留恋长安乐而忘归，他们是东西方文化交流的执行者和见证人。流寓长安的外国王侯，他们将本国的风俗习尚带至长安，人数众多，布列朝廷，与汉宫平分秋色，直接促使长安胡化风潮的涌现。在长安供职的外国官员，有的人长期定居，担任唐中央官职，娶纳汉女，繁衍生息，有的人参加科考中的，赋诗饮酒，豪情不亚中土文人士子；阿培仲麻吕（晁衡）在长安学成留职，前后五十年，和当时的名流学者唱和颂歌，建立了深厚的感情，在中日关系史上留下美好的记载。长安城内的外国留学生，他们的生活起居随着和唐人的接触渐染唐风，唐朝的律令制度经日本留学生传播，对日本国内大化改新产生了相当大的影响。同时，佛教在唐代走完了漫长的中国化历程。玄奘不畏艰险，西上求经前后历经十九年，从天竺取回佛经；天竺僧人也爬山涉水来到长安传布佛典，这些学问僧人对唐文化的发展完善建有不朽功勋。另外，日本的求法僧来到长安求法取经，唐僧人鉴真六渡日本，终于到达，从而在中日文化交流史上写上光辉的一页。西域的商贾负驼而来，长安东、西市胡店胡姬的漫笑，胡乐胡舞的动听悦耳、遒劲欢快，胡饼胡装的可口、奇异，装点着长安城的美情胜景，并对中西经济的长足发展提供了条件。唐长安聚集着如此众多的各个行业的外国人，国内各地百姓也将长安作为向往的地方，中外各民族间各尽所需，互相取长补短，导演出一台中国与世界各国文化交流的大戏剧。