叶伯巨劝谏案

叶伯巨，字居升，任平遥训导。洪武九年星象有变，朱元璋“诏求直言。”叶伯巨上书尽陈自己对时政的看法。书中说：“臣观当见之事，大过者三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。”叶伯巨对明初大肆封王赏地非常担忧，唯恐日后诸王割据，争权相杀举贾谊劝汉文帝之例，谏朱元璋：“愿及诸王未之国之先，节其都邑之制，减其卫兵，限其疆里，亦以待封诸王之子孙。此制一定，然后诸王有贤且才者入为辅相。其余世为藩屏，与国同休。割一时之恩，制万世之利，消天变而安社稷，莫先于此。”其次，叶伯巨指出时政刑狱弊端：”而用刑之际，多载自圣衷，遂使治狱之吏务趋求意旨，深刻者多功，平反者得罪，欲求治狱之平，岂易得哉！”并直言改制刑狱“诚在主上，不在臣下也。”再次，叶伯巨认为：“求治之道，莫先于正风俗。正风俗之道，莫先于守令知所务。使守令知所务，莫先于风宪知所重。使风宪知所重，莫先于朝廷知所尚。”天下由乱而治，由穷而富需要一个渐近的过程，而时弊之一是求治太速，反而欲速不达。叶伯巨上书之前，曾对友人讲：“今天下惟三事可患耳、其二事易见而患迟，其一事难见而患速。纵无明诏，吾犹将言之，况求言乎？”纵观全文，重点还是尽陈分封之弊，但却恰恰触犯了朱元璋。上书之后，“帝大怒曰：‘小子间吾骨肉，速逮来，吾手射之。’既至……下刑部狱，死狱中。”据张廷玉讲，当时的分封问题，并不像叶伯巨讲的那样严重，当时诸王“止建藩号，并未裂土。”到了洪武末年，燕王朱棣因“屡寿命出塞，势始强，”后夺位称帝。人们都认为应验了叶伯巨在上书中的预见。