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特舉誠明二字,以著天地鬼神莫不有真實無妄之理,故通變不測,造化無窮,而人稟此理之全而生,與天地鬼神脗然無間。但衆人得氣之偏,故多失其中;聖人得氣之正,故所性而行而自無不中者,即是自誠而明者也,天之道也;賢人則不能無氣質之所欠,故必學而明之,然後覺得吾之所受於天之理,有須臾離不得者,而以至於誠而不貳者,此乃自明而誠者也,人之道也。論天人合德以起下章,人之所以參為三才,亶由此至誠而已也。
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