字词 | 乘兴而来 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 当前位置:主页 > 成语大全 > 反义成语 > 乘兴而来;扫兴而归 乘兴而来 趁着一时的高兴就来了。指高高兴兴地到来。语出《晋书·王徽之传》:“(王徽之)尝居山阴,夜雪初霁……忽忆戴逵,逵时在剡,便夜乘小舟诣之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道邪?’”常与“扫兴而归”、“败兴而去”等连用。常作谓语,亦作独立的分句。 例 这样,汪逆便乘兴而来,败兴而去,他以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心,已经碰回去一半。(老舍《四世同堂》五十六)冯总统乘兴而来,败兴而返,自回北京去了。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十一回) 扫兴而归 扫兴:情绪低落。毫无兴致而返回。常与“乘兴而来”连用。常作谓语,亦作独立的分句。 例 韩羽憋了一肚子气,然而无可奈何,扫兴而归。(郭元升《冲天大将军》十五)一家人陪父亲去收拾他那山草似的头发胡子,扫兴而归。(莫怀成《诗礼人家》一)
当前位置:主页 > 成语大全 > 成语故事 > 乘兴而来 【出处】: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》: “王子猷居山阴, 夜大雪, 眠觉,开室命酌酒,四望皎然,因起仿徨, 咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道, 时戴在剡, 即便乘小船就之, 经宿方至, 造门不前而返。人问其故, 王曰:‘吾本乘兴而行, 兴尽而返, 何必见戴。” 【故事】: 晋代大书法家王羲之的儿子王徽之, 任性放达, 弃官东归, 住在山阴。有一天, 夜里下大雪, 等他一觉醒来, 雪停了, 但见月色清朗,长空无云。这时,他一面喝酒,一面咏诵左思的诗。可是, 心里总不那么踏实, 突然想起了会弹琴的朋友戴逵。他想: 如果戴逵在这里,琴声伴月影, 友人话衷肠, 这是多么富有诗意啊! 想到就做, 他立即乘一只小船到戴逵家去。由于路程较远,直到天亮才到。可是到了戴家门口,却又不进去了,马上掉转船头原路回家。有人问他为什么是急急忙忙去的,到了又不进去呢?他说:“我本是乘着兴致去的,兴致没有了也就回家了,我为什么要见到戴逵呢?” 【意思】:乘着心头的一时高兴而来。兴:兴致,兴趣。多指高高兴兴地来到。 【古例】:明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“各军士未及领赏,草草而散。正是:乘兴而来,败兴而返。”
败兴而归;乘兴而来○败兴而归bài xìng ér guī不高兴地回去:乘兴而去,~|你不能叫我们~吧|旅行结束,唯独他~|他每次出游都是~。 ●乘兴而来chéng xìng ér lái兴致勃勃而来:~,兴尽而返|不辞千里,~|~,扫兴而去。 来到 来到莅(莅止;来莅;~会) 辱 出(~席;~场;~庭) 戾止 来临来顾 来暨 来假 来臻 到来 朅来 降临 降戾 降格 降假 ☚ 来到 光临 ☛ 来 来来(~访;~人;过~;到~;走~;朅来;飞~) 至 格 另见:回来 到达 ︱去 ☚ 来 接连着来 ☛ 乘兴而来chéng xìng ér láicome (/arrive) in high spirits; set out cheerfully 乘兴而来chénɡ xìnɡ ér lái趁一时高兴来的。现在多指兴高采烈地来到。come in high spirits, arrive in high spirits, set out cheerfully 乘兴而来chéng xīng ér lái趁着高兴而来。《晋书·王徽之传》:“忽忆戴逵,逵时在剡,便夜乘小舟诣之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴迟而返,何必见安道耶?’” 乘兴而来王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子,生性高傲,不愿受人约束,行为豪放不拘。虽说在朝做官,却常常到处闲逛,不处理官衙内的日常事务。 乘兴而来;扫兴而归chéng xìng ér lái;sǎo xìng ér guī乘兴而来 趁着一时的高兴就来了。指高高兴兴地到来。语出《晋书·王徽之传》:“(王徽之)尝居山阴,夜雪初霁……忽忆戴逵,逵时在剡,便夜乘小舟诣之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道邪?’”常与“扫兴而归”、“败兴而去”等连用。常作谓语,亦作独立的分句。 乘兴而来chéngxìng'érlái《晋书·王徽之传》:“[王徽之]尝居山阴,夜雪初霁……忽忆戴逵,逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门不前而反。人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道(戴逵字)邪?’”霁:雪停。诣:拜访。造门:到了门前。反:同“返”。意思是趁着一时兴致而来。常与“兴尽而返”或“败兴而返”连用。 乘兴而来chénɡ xìnɡ ér lái见“乘兴而来,败兴而返”。 乘兴而来chéngxìng'érlái〔偏正〕 趁着一时高兴就来了。语出《晋书·王徽之传》:“(王徽之)尝居山阴,夜雪初霁……忽忆戴逵,逵时在剡,便夜乘小舟诣之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,徽之曰:‘本乘兴而行,兴尽而返,何必见安道邪?’”《醒世恒言》卷7:“况且笙箫鼓乐,~,怎好教他空去。” |
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