中气zhōng qì

❶古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，阴历每月二气：在月初的叫节气，在月中以后的叫中气。白居易《酬牛相公〈宫城早秋寓言〉见示》：七月中气后，金与火交争。
❷中和之气。白居易《中和节颂》：吉辰伊何？号为中和。和维大和，大维大中，以畅中气，以播和风。皎然《答郑方回》：高秋日月清，中气天地正。

中气

宋词典故·中气

【出典】 《左传·僖公五年》：“亥辛朔，日南至。”唐·孔颖达疏：“冬至者，十二月之中气。中气者，月半之气也。月朔而已得中气，是必前月闰。闰前之月，则中气在晦。闰后之月，则中气在朔。”

【释义】 古代历法，将一年分为二十四气，农历月初为节，月中为气。

【例句】 天地有中气，第一是中元。(刘辰翁《水调歌头》[天地有中气]3240)农历七月十五日为中元节。句中用“中气”切合十五日。引出对寿主的祝贺。

中气一0709①名呼吸量。⑴西南官话。湖北武汉〖 〗。～不足。⑵吴语。上海〖〗。⑶赣语。江西新余〖〗、宜春〖〗。～蛮饱足。②名气力。⑴西南官话。湖北武汉〖 〗。冒得没有～。⑵吴语。上海〖〗。

中气

太极拳内功名词。1.指内在之气； 2.指联系人体各功能系统的介质。“中气充沛” 是人体健康的标准之一。

中气

气功用语。 《苌氏武技全书·中气论》释曰：“中气者，即仙经所谓元阳，医者所谓元气。以其居人身之正中，故武备名曰‘中气’，此气即先天真乙之气。文练之则为内丹，武练之则为外丹。”又曰：“人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精。当父母构精，初凝于虚危穴内；虚危穴前对脐，反对肾，飞上飞下，飞左飞右，不前不后，不偏不倚，正居人一身之当中，称天根，号命门，即《易》所谓太极是也。”

中气

❶泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能。
❷指脾气。脾气主升，脾虚下陷可发生脱肛、子宫脱垂等病症，用补益中气的方法治疗，补益中气就是补脾和升提下陷的脾气。
❸运气术语。指中见之气。《素问·至真要大论》： “是故百病之起， 有生于本者， 有生于标者， 有生于中气者。” 《类经》： “中气， 中见之气也。 如少阳厥阴互为中气，阳明太阴互为中气，太阳少阴互为中气，以其相为表里，故其气互通也。”
❹病证名。类中风类型之一。即气中。《证治要诀》卷一：“中气因内伤气逆为病，痰湿昏塞，牙关紧急，但七情皆能使人中，因怒而中尤多。中气之状，大略与中风同， 风与气亦自难辨。”

中气mid solar terms

古代节气名。根据太阳在黄道上的位置，从黄经0°起，每30°为一中气。计有春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、雨水十二个中气。它与十二个节气一起总称为二十四节气。二十四节气源于阳历，这样中气就不能始终出现在夏历相应的月份内，如春分可能不出现在夏历二月。在不出现“中气”的夏历月份，即作为闰月。

中气

❶从冬至起，太阳黄经每增加三十度，便开始另一个中气。计有冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪十二个中气；和十二个节气总称二十四节气。
❷即中焦之气。通常指脾胃的消化、吸收、升清、降浊的生理功能而言。有时单指脾的功能。脾主升，如果脾主升的功能发生病理性改变，临床上表现为中气不足，或中气下陷，常用补中益气法治疗之。

中气

中医名词。主要指脾胃之气。脾胃位于人体的中焦，故将脾胃之气统称为中气。中气充足，意味着脾胃功能健旺，运化水谷、升清降浊功能正常。其表现主要是神采奕奕、声高气足、食欲良好、大小便调畅等。若中气不足或中气虚弱，则出现面色萎黄、食欲不振、头晕目眩、声低气短、容易疲倦、大便稀泻等症。久病脾虚或失于调养，中气不升，也可出现中气下陷的病变，多见于久泻不止、脱肛、子宫脱垂等病。另运气学说中的 “中气” 是指 “中见之气”，与此不同。

中气

❶泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化吸收，升清降浊等生理功能。
❷指脾气。脾主升，脾虚气陷又称“中气下陷”，可用补中益气的方法治疗，即补脾和升提下陷的脾气。

中气zhōngqì

❶泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能。
❷指脾气。脾气主升， 脾虚下陷可发生脱肛、子宫脱垂等， 用补益中气的方法治疗， 即补脾和升提下陷的脾气。
❸运气学说术语。指中见之气。《素问·至真要大论》：“是故百病之起， 有生于本者， 有生于标者，有生于中气者。” 《类经》： “中气， 中见之气也。如少阳厥阴互为中气， 阳明太阴互为中气， 太阳少阴互为中气， 以其相为表里， 故其气互通也。”
❹病症名。即气中， 详该条。

中气zhōng qì

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