中国文学批评

005 中国文学批评

中国文学批评是中国文学理论和文学实践的重要方面。可分为中国古代文学批评、中国近代文学批评、中国现代文学批评三个阶段。古代文学批评最早见于文字记载的《尚书·尧典》；其后散见于先秦历史散文的零星论述； 而于春秋末期至战国时的诸子百家的论争中逐渐形成。其中以老庄为代表的道家和以孔孟为代表的儒家的文学批评理论对后世影响最为深远。老子所倡的“大音希声”，庄子所倡“天籁”，最早提出了文学中“虚”和“实”、“有”和“无”的辩证关系与审美原则；孔子的“兴、观、群、怨”的诗歌理论，孟子“知人论世”的文学批评方法，在一定程度上触及了文学批评的规律。两汉的最大贡献在于《诗大序》为代表的一些著作对《诗经》赋、比、兴表现手法的总结和司马迁的“发愤说”对文学创作原动力的揭示。魏晋南北朝时期，中国文学批评趋于成熟，其主要标志是出现了一批重要的文学理论批评家和文学理论名著。如曹丕及其《典论·论文》、陆机及其《文赋》、刘勰及其《文心雕龙》、钟嵘及其《诗品》等。这些著作，对文学创作的规律特点、文体的划分、文学表现手法及文学批评等重要问题，作了深刻的揭示和系统的总结，在中国文学批评史上写下了光辉灿烂的一页。唐宋两代的古文运动、新乐府运动和诗文革新运动，推动了文学批评的发展，尤其发展了诗歌和散文理论。在文学作品的内容与形式的关系、文学的社会功能等方面，有了更明确的认识。宋代的诗话形式是文学批评的一种创造。欧阳修的《六一诗话》首开其例；较有水平的是张戒的《岁寒堂诗话》和严羽的《沧浪诗话》。明清两季，诗话迭出，各主不同流派。同时小说理论与戏曲理论也因小说、戏曲的勃兴更见发展，其主要形式是序、跋和评点，反映了中国文学批评的特点。近代文学批评因受西方社会思想和文学理论的影响而具有了资产阶级民主革命的色彩。以龚自珍为代表的启蒙主义者高度重视文学与社会的密切关系，赋予文学批评以社会变革的内容。黄遵宪、梁启超及其所倡导的 “诗界革命”、“小说界革命”，促进了文学从内容到形式的改革。近代文学批评最有建树的是王国维，他将传统美学的“境界说”发展成为新的诗论体系，而且用西方社会理论评论《红楼梦》，直接影响了现代文学批评。“五四”文学革命带来了中国现代文学批评的新阶段。李大钊、陈独秀、瞿秋白和鲁迅在传播马克思主义文学理论、扫荡封建文学思想、批判资产阶级文学观方面，作出了重要贡献。鲁迅不但是新文化运动的主将，而且是现代文学批评的巨人。他的卓有见地的论著，为现代文学批评理论体系的建立，起到了重要的作用。1942年，毛泽东发表了 《在延安文艺座谈会上的讲话》，开始了无产阶级文艺运动的新时代，也开始了中国文学批评的新时代。中华人民共和国建立以后，中国文学批评在不断肃清资产阶级文学观的影响和排除形形色色“左”的思潮的干扰中波浪式地发展着，并初步建立了马克思主义的文学批评理论体系和庞大的理论队伍，对促进社会主义文学事业的繁荣和发展，起了积极的作用。