Parvati

帕尔瓦蒂，“雪山神女”的意思，就是杜尔迦，湿婆的妻子，湿婆前妻萨蒂自焚后的转生。她矢志陪湿婆苦修一千年，其美貌和虔诚感动湿婆，娶之。生战神鸠摩罗和象头神迦内沙。
她还有许多名字：高丽(Gauri)，完整的人(the whole one)，卡玛湿(Kamashi)，乌玛(Uma)，文迪耶山居住者(Vindyavasini)，安娜普尔那(Annapurna，食物赠与者)，杜尔迦(Durga)，黑女神(Bali)，坎蒂(Candi)，克拉瓦(Korravai)，胜利者(Vijaya)，库玛丽(Kumari，年轻女人)，巴瓦尼(Bhavani)。

Parvati

帕尔瓦蒂，湿婆妻子。
知识链接帕尔瓦蒂有很多名字与化身，《长寿字库》对她的名字总结如下：乌玛、卡提亚雅尼、高丽、迦利、哈玛瓦蒂、伊斯瓦利、湿婆、巴瓦尼、鲁德罗尼、萨瓦尼、萨瓦曼迦罗、阿帕尔那、杜尔迦、米尔达尼、安比迦、阿利亚、达刹衍尼、吉利阇、坎蒂迦、迦尔纳摩蒂、卡西迦和巴伊罗毗。有些名字与她的性情有关，有些与她的化身有关。
(1) 萨蒂的化身：《女神往世书》上说，梵天生湿婆，为了让湿婆充满活力，大摩耶夫人的化身萨蒂降生为达刹之女。梵天创造了巨魔，巨魔通过苦修得到了征服三界的力量，湿婆和毗湿奴对此感到绝望，他们与巨魔进行了长达六万年的战争，战争让双方感到很累，湿婆与毗湿奴拒绝执行自身的使命，梵天了解了情形后将儿子们召集起来，他说：“孩子们，湿婆与毗湿奴无力做自己的工作，因此我只能接手他们的工作，这样我就没有时间苦修了，你们必须向大摩耶夫人苦修，她高兴了，整个宇宙中她的化身也就幸福了。”他们听了之后便在达刹的带领下来到喜马拉雅山旁的森林苦修，苦修持续了十万年，女神大喜并显身，她有三只眼睛和四只手，在达刹和他人的赞美下她答应降生为达刹之女。她降生为达刹之女萨蒂后，出落得美丽超凡，众仙聚集并商议让湿婆娶了她。后来在达刹祭上，湿婆和萨蒂没有受到邀请，然而萨蒂还是不邀而至，这让萨蒂受到了羞辱，这一羞辱让她无法忍受，于是她跳进祭火自焚，自此湿婆整天念着她的名字“萨蒂，萨蒂”到处漫游。
(2) 萨蒂、帕尔瓦蒂（迦利）:迦叶波和妻子底提生下儿子婆羯罗恩迦，这个阿修罗很正义，他苦修了一千年，睁开眼时发现妻子婆罗吉恩不见了，于是他以果子和草根为食踏上了寻妻之路。后来他在一棵树下找到了哭泣的妻子，妻子说：“在你苦修期间，因陀罗来欺负我，我没有饭吃但又不敢言，因陀罗化身猴子扔了我所有用于敬拜的东西，然后又化身狮子恐吓我，后来又化身巨蛇咬我。我是你的妻子还是孤儿呢？” 婆羯罗恩迦非常气愤，他决定再次苦修对付因陀罗，梵天知道这个可怕的决定后显现，他说：“你为什么又要苦修呢？想要什么我会给你。” 婆羯罗恩迦说：“我为了摆脱恶魔的处境苦修了几千年，但我在苦修时，因陀罗毫无理由地欺负我的妻子，如果你要祝福我，那就一定给我一个能杀死包括因陀罗在内的众神的孩子， 他的名字应叫陀罗迦。”梵天答应了他。婆罗吉恩怀孕了，十二个月后生下一个阿修罗儿子，起名陀罗迦。陀罗迦在五火之中苦修很长时间，梵天向他显现，陀罗迦说：“如果要我死，就必须让我死在只有七天的婴儿手中，你必须答应我的要求。”梵天答应了他，于是陀罗迦联手其他恶魔在三界掀起了一场浩劫，而此时湿婆因妻子萨蒂的死亡痛苦地到处乱叫。以因陀罗为首的众神埋怨梵天，梵天说：“这场灾难不是没法挽救，我给他的恩赐有个漏洞，陀罗迦自己要求死于只有七天的婴儿手中，如果要有这么个婴儿，就必须让湿婆来生，但湿婆在萨蒂死后一直独身，因此无法生出这么个婴儿，这也是陀罗迦要那个恩赐的原因。我现在有个计划，让萨蒂转世降生为喜马王的女儿迦利，迦利苦修后就可结束湿婆的独身生活，如果湿婆接受迦利为妻， 那么就可以生出挽救我们的婴儿。”因陀罗和众神来找祈祷主进一步商量此事，祈祷主说：“没有任何事能阻止神的活动，喜马王为了孩子苦修多年了，萨蒂已经降生为喜马王之女了。但梵天没有想到的是陀罗迦已经知道这个孩子是女神的化身，他曾派尼萨在喜马王之妻睡觉时进入腹中使胎儿变丑，所以这个孩子现在就像是青玉塑像一样黑，她会通过苦修成为湿婆的妻子，但因陀罗现在的任务是努力让湿婆愿意娶她。”喜马王和妻子米那有三个女儿和一个儿子，众神正在观察她们当中哪一个会成为湿婆配偶，她们三个都爱苦修，众神将罗吉尼带到梵天面前，梵天说她无力接受湿婆，众神将库提罗带来，梵天说她也无力成为湿婆配偶。米那对两个女儿的失踪很伤心，因此她让迦利放弃苦修回家，米那叫迦利时首先叫了声乌玛——不要之意，迦利便得到了乌玛这个名字，迦利又是帕尔瓦陀——帕尔瓦陀是大山，喜马王也是大山的女儿，所以又得名帕尔瓦蒂。迦利后来回家了，但不久后天性让她再次开始了苦修。年轻的迦利带着两个伴女来到森林中的河畔苦修，夏季她坐在五火中苦修，雨季她坐在水中苦修，苦修持续了一千年。湿婆为了寻找萨蒂漫游到了喜马王的宫廷，在喜马王的坚持请求下，湿婆答应在宫中待一段时间，这样他知道了喜马王有一个在苦修的女儿，求知欲让他越来越想了解迦利的情况，一天，他来到迦利隐修地，迦利看见湿婆后跪在湿婆面前，湿婆很高兴，但在迦利再次抬头看他时，他已经消失了。迦利很失望，她继续苦修多年。一天，一位婆罗门梵徒来到隐修地，迦利和伴女站起来敬拜他，他显得很有智慧，但满身灰尘，穿着树皮衣服，手里拿着一根棍子和一个水壶。简单的介绍之后，梵徒问迦利因何苦修，听了迦利说完原因后，梵徒以奇怪的声音问她为什么这么美丽的女孩要嫁给国王呢，她应该嫁给一位像湿婆那样衣着朴素的成年男人。迦利很讨厌梵徒的话，这时湿婆以真身向她显现并在众神的督促下娶了迦利。
(3) 帕尔瓦蒂变成高丽：湿婆和帕尔瓦蒂周游世界欢度蜜月，一天，湿婆在梦中叫帕尔瓦蒂“迦利，迦利”，由于迦利的意思是黑色，而帕尔瓦蒂长得又跟青玉一样黑，因此，帕尔瓦蒂误解湿婆不喜欢她的肤色，她伤心地说：“箭伤可以治愈，砍掉头的树在季节到来时可以再次开花，但心伤无法治愈，肤色黑不是我的错，我天生就黑，这个黑色的身体再也不会接近你了，我要走了。”决心一定，她飞身来到一片大森林苦修，单脚站立一百年，梵天显现并问她苦修的原因，她诉说了原因后梵天说：“贞洁的女人，从今天起，你的肤色会变成荷叶般的颜色，因为高罗色（荷叶色） 的原因，你将会叫作高丽。”
(4) 高丽变成卡提亚雅尼：女神更换了肤色，此时出现了两个恶魔——罗巴和卡罗巴，他们因无子开始苦修，卡罗巴站在水中苦修时被鳄鱼吃掉，这条鳄鱼不是别的而是因陀罗，罗巴站在火中苦修，但却没有结果，伤心之余想到了葬身火海，火神阿耆尼显现并祝福他说：“罗巴，你会和你所爱的人生个勇猛的儿子。”罗巴停止苦修返家，路上见到一头母水牛，他难以抑制心中的激情与母水牛发生了关系，母水牛怀孕生下一子，他就是后来著名的牛魔。与此同时，另一头水牛爱上了牛魔之母，水牛攻击罗巴并将其刺死，夜叉们在火葬罗巴时母水牛跳火自焚，从葬火中诞生了又一个恶魔，他就是有名的滴血魔。后来，牛魔做了恶魔之王，滴血魔做了他的大臣，他们攻击众神，众神来向梵天找庇护，同时商议对付牛魔之法。会上毗湿奴被湿婆气得脸红如放光，梵天和众神也被气得脸上发光，所有的光聚集起来照到了圣人卡提亚雅那的隐修圣地，随即圣人脸上也发光，众神之光与圣人之光交织在一起照射得如一千个太阳，圣光照进迦利换下的黑皮肤，出现了凶残的女神化身卡提亚雅尼。新化身的每个肢体都由光组成，摩哼德拉所发之光构成了脸，阿耆尼所发之光构成了眼睛，阎摩之光构成头发，毗湿奴之光构成18只手，因陀罗之光构成主干，伐楼那之光构成臀部和大腿，梵天之光构成脚，苏利耶之光构成脚趾，波阇波提之光构成牙，伐苏神之光构成手指，夜叉之光构成鼻子，伐由之光构成耳朵，圣人之光构成眉毛。众神给她礼物：湿婆给她三叉戟；毗湿奴给她铁饼；伐楼那给她贝壳；阿耆尼给她标枪；阎摩给她铁棍；维斯罗瓦纳给她权杖；梵天给她玫瑰花环；迦罗给她剑和盾；月神给她珍珠项链等等。三眼卡提亚雅尼既得到了礼物，又受到了敬拜，她来到文迪耶山峰，文迪耶叫她提毗，投山仙人叫她杜尔迦。牛魔征服三界来到文迪耶山，深爱美丽的卡提亚雅尼，他派顿度比为信使表达他的爱意，女神说她只嫁给能打败她的男人，牛魔带大军大战女神，但女神独身骑着狮子来到战场，只见她口念咒语，恶魔大片倒地，牛魔和大臣将她团团围困，她下了狮身，在战场上开始舞剑，剑气所到，牛魔的大臣倒地死去。牛魔变为大象，女神砍掉象牙，经过多个回合，女神用众神所赠兵器将牛魔杀死。