【第十七章】
章句：氣至、氣反。
天只是理而已，方説‘天之生物’，而只舉氣不言理，何也？蓋天道之流行，曷嘗有培覆之偏哉！然氣紛擾，人物萬殊，質既成矣，於是有至粹至美以順承天者，有之；偏枯昏駁而自絶於天者，有之。故於順承者，氣至而理亦至；於自絶者，氣反而理亦盡。章句雖不言理，而理在其中矣。夫氣，載理者也，即氣而可以推理矣。噫，物之受氣至偏塞，故傾無可栽之道。惟人也最靈，誠能從事學問，以理自勝，則向之偏枯昏駁者今焉粹美，昔之傾者忽焉栽矣。天之所以培我者，豈虚徐哉！然君子所以自修，亦循乎理之當然而已，實非懼覆而求培也。