孟子説
未卒。
孟子真善養氣者，七篇之中三言養氣，言各有當，闕一不可得。蓋非充養浩氣，無以達道義之大用；非涵養夜氣，無以滋良心之真源。至若居廣居、移氣體，則並一身百體涵濡道德之中，而有廣大粹美底氣象。要之，皆前聖所未發。
孟子責陳相背師之罪，必並舉子貢、曾子之事，有深意。陳相之於陳良，以情則服事數十年，既死遂背之，而無一分顧戀之迹，此一罪也；以義則畔棄其師周公、仲尼之道，以學‘南蠻鴂舌之人’，而無一分羞惡之念，此一罪也。孔子之喪，三年既畢，門人猶相向哭失聲而後返，是皆愛師之至情，而若子貢之獨居塲上三年，則其尤至者也；孔子之没，諸子以有若似聖人，欲以所事事之，是亦由尊師之義以推之，而曾子之秋陽、江漢不貳所尊，則又無以尚之矣。必舉此二事言之，所以各示一個準則也。至其下文只言‘異於曾子’者，特舉其重者以結之也。