15_526第十一章

【第十一章】

君子
問：‘“依乎中庸”之君子，兼知仁勇，則固可謂成德之君子。而“和而不流”之君子，雖未兼仁智，而亦可謂之君子歟？’南溪曰：‘所謂中庸之成德，固聖人之至也。然舜之知，顔淵之仁，其可以偏造而不謂之成德乎？子路之所當勉强，雖未及此，而朱夫子既以夷惠之事歸之，愚意稱成德無害，亦如臧武仲、卞莊子之得稱成人矣。’健休案：此章雖就勇一邊言之，而未嘗不兼該乎知仁也。故章句曰：‘非有以自勝其人欲之私，不能擇而守也。’擇者，知也。勝私者，仁也。且能超乎南北之風氣而不流不倚不變，則其惟聖者能之。而朴氏乃以武仲、莊子之成人比而同之，恐其考之有不詳也。