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‘朝聞道’章小注‘不虚生也’。按：或問以程子‘不虚生’之説為意少偏。先生批曰：‘朱子曰，“人而聞道，則生也不虚，死也不虚。若不聞道，生也枉了，死也枉了。”或問是初年説。朱子每以未及修改為恨，與集注多有不同。盛論多引或問以攻諸家之説，恐當有商量也。’長源又問：‘嘗竊以為“不虚生”須兼“不虚死”説，方為完備。程子只就“不虚生”一邊説，故或問以為“意少偏”。今更細繹，當如下教活看矣。但或問雖是初年説，而聖賢之言，無非妙道精義之發。如有後來定論，則固當舍。或問而從定論，如無後説可據者，則不得不姑依或問而研究其義，如何？’答曰：‘此説甚當，此意甚好，深有警發人處。’‘不患無位’章小注‘南軒曰’。按：大全辨之曰，‘此説過當。若曰“所謂求為可知”者，亦曰“為其所當作”而已，非謂“務皎皎之行，以求聞於人也”，則可矣。’
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