【侍於君子有三愆章】
三愆
或問 范氏之説善矣，范氏曰：君子養其内心，故言無不中理。欲無此三愆者，在修其内而已矣。然各有所偏，兼而用之可也。不然，則或無以節乎内，或無以齊乎外，而不免於愆矣。
大全 言而當其可，非養之有素不能也。聖人此言，只是戒人。言語以時，不可妄發，未説到此地位也。論敬夫論語説。
增訂 孫淮海曰：三愆之失，亦只是平日無治心檢身之功，而臨事又無審己識時之智，所以如此。古之君子所以不失足於人，不失色於人，不失口於人。
未見顔色而言謂之瞽。
語類 向時范某每奏事，未嘗看着聖容。某人為宰相，云：‘此公必不久居此。’未幾，果以言不行而去。人或問之。云：‘若看聖容，安能自盡其言？’自是説得好。但某思之，不如此。對人主言，也須看他意思是如何，或有至誠傾聽之意，或不得已，貌為許可。自家這裏也須察言觀色，因以盡誘掖之方。不可汎然言之，使汎然受之而已。固是有一般小人，（俟）〔伺〕[1]候人主顔色，迎合趨湊，此自是大不好。但君子之察言觀色，用心自不同耳。若論對人主要商量天下事，如何不看着顔色，只恁地説將去便了！賀孫。