辑

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“[辑]”的繁体字。

《广韵》秦入切,入缉,从。
❶ 纂集;编辑。《汉书·艺文志》：“《论语》者,{孔子}应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。

夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”{清}{戴名世}《<四逸园集>序》：“{泗州}{王蒙修}先生既以其身殉国难,閲三十余年而其孙某辑其诗与文若干篇,雕刻之以行于世。”{朱自清}《中国歌谣·歌谣释名》：“{杨慎}辑《古今风谣》,{杜文澜}辑《古谣谚》。”《国语·晋语八》：“及爲{成}师,居太傅,端刑法,辑训典,国无姦民。”{俞樾}《群经平议·国语二》：“辑训典,谓集合先代之训辞及其典礼也。”
❷ 指整套书籍的一部分。如:这部丛书分为十辑,每辑五本。
❸ 整修,补合。

《汉书·朱云传》：“上大怒,曰:‘小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦！’御史将{云}下,{云}攀殿槛,槛折……及后当治槛,上曰:‘勿易！因而辑之,以旌直臣。’”{颜师古}注:“辑与集同,谓补合之也。”
❹ 通“[楫]”。划船的桨。参见“[辑濯]”。
❺ 敛,收敛。

《书·舜典》：“望于山川,徧于羣神,辑五瑞。”{孔}传:“辑,敛也。”《礼记·丧大记》：“授大夫世妇杖。子大夫寝门之外杖,寝门之内辑之。

”{郑玄}注:“辑,敛也。敛者,谓举之不以柱地也。

”{宋}{苏轼}《入寺》诗：“曳杖入寺门,辑杖挹世尊。”
❻ 通“[戢]”。参见“[辑首]”。

❼ 车舆。

《列子·汤问》：“推于御也,齐辑乎辔衔之际。”{殷敬顺}释文:“《説文》云:‘辑,车舆也。’此言{造父}善御,得车舆之齐整在于辔衔之际。”
❽ 和悦;和睦。《诗·大雅·板》：“辞之辑矣,民之洽矣。”{郑玄}笺:“辞,辞气,谓政教也。王者政教和説,顺于民,则民心合定。”《后汉书·刘焉传》：“{韪}因人情不辑,乃阴结州中大姓。”{李贤}注:“辑,和也。”
❾ 安定; 使安定。{唐}{皇甫澈}《赋四相诗·门下侍郎平章事王缙》：“北征戮骄悍,东守辑携贰。”《南史·毛喜传》：“{淮}左新平,边人未辑,{周氏}始吞{齐国},难与争锋,未若安人保境,斯久长之术也。”《汉书·食货志下》：“时又通西南夷道,作者数万人,千里负担餽饟,率十余锺致一石,散币于{卭}{僰}以辑之。”{颜师古}注:“辑与集同,谓安定也。”{清}{梁章鉅}《归田琐记·<沪渎唱和诗>序》：“公则秉和以辑衆心,主静以孚衆志。”《周书·文帝纪上》：“西辑{氐羌},北抚沙塞,还军{长安},匡辅{魏}室,此{桓文}举也。”
❿ 成。

《南史·宋纪上·武帝》：“义衆既集,文武争先,咸谓不有一统,则事无以辑。”《国语·鲁语下》：“昔{正考父}校{商}之名颂十二篇于{周}太师,以《那》爲首,其辑之乱曰:‘自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪。

’”{韦昭}注:“辑,成也。凡作篇章,篇义既成,撮其大要爲乱辞。”《三国志·魏志·武帝纪》：“初,{绍}与公共起兵,{绍}问公曰:‘若事不辑,则方面何所可据？’”
⓫ 通“[缉]”。连缀。

《韩非子·外储说左上》：“{楚}人有卖其珠于{郑}者,爲木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。”{王先慎}集解:“《艺文类聚》﹑《御览》引均作‘缉以翡翠’。”{陈奇猷}集释:“缉﹑辑字通。”
⓬ 聚合,集聚。《文选·何晏<景福殿赋>》：“鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。”{李善}注:“辑,集也。”《韩非子·说林下》：“左史{倚相}谓{子期}曰:‘雨十日,甲辑而兵聚,{吴}人必至,不如备之。’”{陈奇猷}集释:“辑﹑集同。

谓因雨不战,甲胄不衣,兵器不执,皆集聚而置之。”《汉书·薛宣传》：“加诋欺,辑小过成大辟,陷死刑,违明诏,恐非法意,不可施行。”{颜师古}注:“辑与集同。集,合也。

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【释义】：

❶ 和睦。

《大雅·公刘》一章：“于橐于囊，思辑用光。”毛《传》：“小曰橐，大曰囊。思辑用光，言民相与和睦，以显于时也。”郑《笺》：“乃裹粮食于囊橐之中，弃其馀而去，思在和其民人，用光大其道，为今子孙之基。”
❷ 和顺。《大雅·板》二章：“辞之辑矣，民之洽矣。”毛《传》：“辑，和；洽，合。”郑《笺》：“辞，辞气，谓政教也。王者政教和说顺于民，则民心合定。”
❸ 柔和。《大雅·抑》七章：“视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。”毛《传》：“辑，和也。”郑《笺》：“柔，安；遐，远也。今视女之诸侯及卿大夫，皆胁肩谄笑以和安女颜色，是于正道不远有罪过乎?”