自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。

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【集释】：

王逸：憎恶忠直，若仇怨也。

贱弃仁智，言难用也。

洪兴祖：若，杜若也。

汪瑗：蕙若，二香草名。谓蕙若不可佩，喻小人谗君子之无益于人国，不可用也，若淳于髠之讥孟子是也。

黄文焕：且谗之来，何所不有，毋论芳夭也。卽不夭，而或竟以爲不芳。

前世所云不可佩，岂独今哉?

王夫之：前世，谓怀王之世。

林云铭：以芳爲臭。

张诗：佩，叶平秘切。

夫前世之嫉贤者，无不谓蕙若之香草不可爲佩。

胡文英：弃之已久，安得不蚤夭乎?古诗：委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。

亦此意也。

文怀沙：自前世之嫉贤，意思是嫉贤自前世，也就是嫉妒贤者从来已久。

谓蕙若其不可佩，説是蕙草和杜若(都是香草)不值得佩戴。

(《屈原集》注)

姜亮夫：此又追叙前义，更爲之説也。

言嫉害贤能，盖自前世而已然。故谓蕙若之芳爲不可佩。

苏雪林：蕙，兰类。

杨胤宗：嫉贤，言上官等，妬害贤能也。蕙，香艸也。《本艸》：薰艸一名蕙艸。若，杜若也。属鸭跖艸科，多年生艸本。

茎高一二尺，上部生七八叶，广披针形，味辛香，夏日抽花轴，开小花，圆锥花序，花六瓣，色白(见《辞海》)。贤人弗可进用于朝，犹香艸不爲人所佩也。

蒋天枢：十句以设喻明己得罪实出意外，虽寃情明白，无人爲昭雪之者。不可佩，不可亲近。

金开诚：前世，很久以前，古时候。蕙，香草名。

又称“熏草”，俗名“佩兰”。古人认爲佩之可以避疫。