新归纳之谜

---

亦称“古德曼悖论”。

它是由古德曼在《事实虚构和预测》一书中提出的。它与亨普尔的整体论一样，也是关于确证的标准问题。新归纳之谜的内容是：“假定在t时以前所考察的所有绿宝石都是绿的，那么在t时，按照这一标准，所有我们过去关于绿宝石的观察都确证‘所有的绿宝石都是绿的’这一假设。但同样的观察也能确证‘所有绿宝石是绿蓝的’这样的假设。

新的谓词‘绿蓝的’被定义为在t时以前考察的所有物体，仅当它们为绿色时，才具有‘绿蓝的’属性；对于其它的物体则仅当它们为蓝色时，才具有‘绿蓝的’属性。这样，我们的观察可以同样好地确证两个不一贯的预言，即‘所有t时以后新考察的绿宝石是绿的’和‘所有t时以后所考察的绿宝石是蓝的’”。(《现代逻辑概观》，英文版，第355页)古德曼认为，只有当一个陈述具有规律的特征时，才能从它的已确立的事例出发来确证。显然，所有绿宝石是绿蓝的这一推断并不具有规律性。

古德曼悖论表明，从同样的观察出发所做的推断、预言是怎样地可以导致自相矛盾。它也表明建立必要的外推规则是多么地急需。一些哲学家认为，这个悖论不克服，建立归纳逻辑系统问题是不能得到真正解决的。几十年来，人们提出种种的办法试图排除这个悖论，但并没有最终成功。

古德曼自己在提出这一悖论时，也提出“牢固性理论”的解决办法。他求助于一种知识，即在过去相互竞争的假说中谓词被外推的记录，试图通过巩固规则，把一切同其它具有较巩固的谓词的假说的外推相冲突的假说排除掉。这并未真正克服这一悖论。