愿自往而径游兮，路壅絶而不通。

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【集校】：

洪兴祖：愿自往而径游兮，路壅絶而不通。

校语：一云：愿自直而径往。

朱熹：愿自直而径往兮，路壅絶而不通。

校语：直，一作往。往，一作游，疑或当作逝。

黄省曾、明繙宋本、朱多煃：同洪本。校语亦同。

庄允益：同洪本。

闻一多：“径游”无义，游当爲逝，字之误也。

(《九怀·陶壅》“吾乃逝兮南娭”，《九歎·远游》“旋车逝于崇山兮”，逝并一作游。《九歎》章目《远逝》一作《远游》，《远游》一作《远逝》。)逝，去也。“愿自往而径逝”，犹言愿自往而直去耳。

《抽思》曰：“愿径逝而未得兮”，《七谏·怨世》曰：“絶横流而径逝”，皆言“径逝”。而《七谏·怨思》曰：“愿壹往径逝兮，道壅絶而不通”，与此曰“愿自往而径逝兮，路壅絶而不通”，文句几于全同，尤本篇字当爲“逝”之佳证。。【集释】：

王逸：不待左右之绍介也。

谗臣嫉妒，无由达也。

陈第：喻阻于邪佞，不识趣舍之所宜也。

王夫之：径，邪径也。

祸之将至，忿而思逞，欲以孤力而抗强邻，坚不可拔，退而自穷。

此临事偾起之情也。

蒋天枢：自，代屈原言。

壅，障蔽。絶，隔断。

壅絶，意谓汉北、江南皆不了径情直往。

王泗原：自直，直己，不枉己。径，副词，状语。

汤炳正：游，即“游説”，《卜居》“游大人”之“游”。

“径游”谓直接向楚王陈説治国之道。路，指与君王交往的途径。