等韵门法之一。指切上字为喉牙唇音，切下字为除支、脂、祭、真、谆、仙、宵、清等韵之外的三等韵中喻四或精组声母字时，被切字列三等。如恭，九容切，下字“容”属钟韵，韵图列四等，而被切字“恭”列三等。这类切下字是*假四等。但
字毗养切，本亦属此类，《七音略》却列于四等，则为例外，另一门法“创立音和”即为此例而设。
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- 虞廷不专言性善，曰“人心惟危，道心惟微”。或曰：人心非性。曰：非性可矣，亦是阴阳五行化生否？六经不专言性善，曰“惟皇上帝，降衷下民，厥有恒性”,又曰“天生烝民有欲，无主乃乱”。孔子不专言性善，曰“继之者善也，成之者性也”,又曰“性相近也”,“惟上智与下愚不移”。才说相近是什么意思
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