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将本心与禅悟相对待，起念作意去寻求、等待省悟，是区别、对立妄心的表现。
《憨山老人梦游集》卷一《答郑崑岩中丞》：“不得将心待悟，以吾人妙圆真心，本来绝待，向因妄想凝结，心境根尘，对待角立，故起惑造业。”又：“若将心待悟，即此待心，便是生死根株，待至穷劫，亦不能悟，以不了绝待真心，将谓别有故耳。”
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