齐白石篆书字典︱前言

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前言

齐白石(一八六三—一九五七)，名璜，字白石，号濒生、阿芝、寄萍老人、借山吟馆主人、三百石印富翁等。湖南湘潭人。青少年时做过木工。二十七岁开始读书、写字、学画。三十四岁始学篆刻。经过长期不懈、艰苦卓绝的探索和努力，在七十岁前后，终于大器晚成，在书、画、篆刻三方面都形成了独特的风格，获得了巨大的成功，成为中国家喻户晓的艺术大师。他的篆刻相对他的书画，起步最晚而成熟最早，但其成就决不在书画之下。“老人以刻印而精篆法，霹雳一声，开始了中国篆刻史上的新页。”〔一〕傅抱石先生的这个评价极高，但也是恰如其分的。齐白石对自己的篆刻艺术评价是：“我的诗第一，印第二，书第三，画第四。”据他的学生于非闇先生的回忆是“印第一”。〔二〕印总是排在书画之前。 　他在篆刻这块方寸之地内辛苦耕耘，锲而不舍，在其漫长的一生中创作了几千方印章，为我们留下了一大笔极其宝贵的精神财富。他的印章既不同于吴昌硕的浑厚古拙、赵之谦的面目多样，又不同于邓石如的婀娜多姿、黄牧甫的平正方直。风格之强烈，面目之独特，实开千古未有之奇。他与吴昌硕二人，为近代成就最高、影响最大的篆刻家，有“南吴北齐”之称。有论者对他们二人作了这样很有意思的比较：“如果我们把吴昌硕的篆刻比喻为古典诗词，精练、含蓄、情景结合、意境深邃、内涵丰富的话，那么齐白石的篆刻可以比喻为白话诗，语言明快、真率抒情、畅快淋漓。”〔三〕齐白石最大特点是大胆创新，勇于创新，而又善于创新。“如无新变，不能代雄”，“与世相违我辈能”，“扫除凡格总难能”，“不喜平庸”。在他的题画诗、印评和对弟子的谈话中谆谆告诫我们：艺术不能平庸，要扫除凡格，大胆创新。这与他的实践是完全一致的。 　但是创新单凭胆量和勇气是不够的，还需要善于创新，遵循创新规律。简单地说，首先必须深入传统，一步一个脚印，在传统中不断吸取新的养料，开阔视野，得到新的启示。“我的刻印，最早是走的丁龙泓、黄小松一路，继得《二金蝶堂印谱》，乃专攻赵撝叔的笔意。后见《天发神谶碑》，刀法一变，又见《三公山碑》，篆法又为之一变。最后喜秦权，纵横平直，一任自然，又一大变。”〔四〕这一出入于传统的过程至少花去他三四十年光阴，自称“辛苦半生”，然后才开始他真正意义上的创新。 　齐白石的勇于创新、善于创新集中体现在对秦汉印章的态度上。秦汉印章，是一个巨大的艺术宝库，传统之精华，篆刻家无不从中汲取养料，受到启益。齐白石也不例外，但他的眼光较一般篆刻家要来得独到、深刻。“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人，秦汉人有过人处，全在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘昔人绳墨，而时人以为无所本。余尝哀时人之蠢。不思秦汉人，人子也，吾侪，亦人子也。不思吾侪有独到处，如令昔人见之，亦必钦佩。”〔五〕但他又说：“余刻印窃恐似秦汉印”，“刻印有秦汉人者，吾侪耻之”，“深耻临摹夸世人”，“删去临摹手一双”〔六〕云云。可见，他学秦汉印章主要不在印章的形迹之间，而在秦汉人“胆敢独创”的精神和魄力。这正是他的过人之处。 　他在篆刻上创新是多方面、全方位的，篆法、刀法、章法等都有成功的创新，但最了不起的创新当是他那锋芒毕露的单刀法。单刀法古已有之，但以单刀法为刀法的主旋律，单而能浑厚，单而能不觉其单调，真可谓前无古人，后无来者，石破天惊。这可能与他年轻时做过较长时间的雕花木匠的特殊经历有关，刻印又是超乎常人的勤奋，使他具有惊人的腕力，故能截玉如泥、一挥成之。没有这样的腕力，单刀法是不可能成功的，故也是任何篆刻家都无法模仿的。 　篆法也是创新的一个重要方面。书家为了求变，同一个汉字，通过笔画的长短、方圆、宽窄、斜正、粗细、疏密等不同手法的变化，可以形成不同的汉字形象。相对而言，篆体字是所有书体中变化最多、可塑性最强、受方格限制最小的书体。当然变得美不美，成功不成功，还得看作者个人的水平和才能。这种书体恰好为齐白石提供了纵横驰骋的广阔天地。仔细研究，几乎每一个篆字，他都会有几个不同的结构形式，或故作异，或自然异。他取法的范围非常之广，不只是他偏爱的“以天趣胜人”的秦汉印章，还有商周金文，甚至包括甲骨文，这由他的“西”、“孙”、“山”、“九”、“张”等字的结构可证。当然许多是属于他个人的灵变，如他的“白”字，把上面写成倒枝状，这是古今都没有的。高度夸张、大胆变形等一些现代美术的手法，在他篆字中亦时有所见。这些变化充分体现了他的个性、匠心、才能和创造性。在整理资料过程中编者发现，书于不同时期的九个“水”字居然有八种不同形式的结构，简直令人称绝！“自谓涂鸦者，其画当中得心源而出之无法而有道……，余刻印亦如此。”〔七〕此言等于为他多变的篆法作了注脚。物神者善变。正如明代杨士修《印母》所言：“变者使人不测也。可测者，如作书作画，虽至名家，稍有面目便能定曰：此某笔，此仿某笔，辄为所料。大家则不然，随手拈就，变相迭出，乃至百印、千印、万印同时罗列，便如其人具百手、千手、万手，若海中珍，若山中树，令人但知海阔山高耳，岂容其料哉？”能变善变方能成大家，齐白石就属于这样的篆刻大家。看他的印章，我们确实能感到“随手拈就，变相迭出”，如行山阴道上，目不暇接，巧妙者令人拍案叫绝。 　印从书出，书法是篆刻的灵魂。没有不重视篆书的篆刻大家，不重视书法的篆刻家不可能成为大家。他们不但善于篆书，而且总是在篆书上先创一格，然后再变化、影响其篆刻的风格。对于欣赏者、学篆书者、学篆刻者而言，二者实是二而一、一而二之事，因此本字典把它们放在一起，这样既可以看到二者的联系，又可以扩充单个篆字的数量。今年适逢齐白石大师诞生一五○周年，这部字典的出版当是对他最好的纪念吧！ 　齐白石的篆刻艺术倾倒了几多知音，如朱屺瞻先生，生前曾请他刻了六十多方印章，自称“六十白石印富翁”，可见其偏爱之深。编者也是齐白石篆刻艺术的偏爱者之一。然编者偏爱的不仅仅是他的篆刻和书画艺术，还有他在艺术上十分的定力和自信心：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”〔八〕这不正是一切从事于艺术和做学问者最需要学习的吗？ 编者 大江 　二○一三年六月 　注释 　〔一〕《白石老人的篆刻艺术》，傅抱石《齐白石作品集·印谱》序，人民美术出版社一九六三年版。 　〔二〕〔六〕〔八〕《齐白石谈艺录》，河南美术出版社一九九八年十月版。 　〔三〕叶一苇著《中国篆刻史》第一四八页，西泠印社出版社二○○○年四月版。 　〔四〕《白石老人自传》，《齐白石谈艺录》第三三、三四页，河南美术出版社一九九八年十月版。 　〔五〕一九二一年《题陈曼生印拓》，《齐白石谈艺录》第二五页，河南美术出版社一九九八年十月版。 　〔七〕王文甫编《白石遗朱》边款，上海人民美术出版社一九九四年三月版。