长安有狭斜行

乐府歌曲名。《清调曲》之一。与《相逢狭路间行》同一主题，文字亦大体相同，当是一曲之异辞。篇末“大妇织绮”六句成为一套，后人或摘取摹仿，题作《三妇艳》，如南朝宋刘铄、梁萧统等所作皆是。

长安有狭斜行

汉乐府篇名。《乐府诗集》辑入卷三五《相和歌辞·清调曲》。“狭斜”，又作“狭邪”，“狭路”之意。本篇与《相逢行》属同一母题，似是一曲之异辞，而此诗疑为《相逢行》所据之本辞。陈祚明《采菽堂古诗选》曰：“古乐府是歌工取佳词合曲，故往往相同。此即《相逢行》语。观其异处，亦能生新作态。……彼但写中子，此分指三子，见异。彼道上生光，是映带狭路间；此室中生光，乃起下三妇艳，各自一法。”而“小子无官职，衣冠仕洛阳”的诗句，则反映了贵家子弟依靠父兄世业窃居高位的政治现实。故旧评认为“此篇所刺尤深，汉诗亦不多得”(李子德语。引自黄节《汉魏乐府风笺》卷三)。

长安有狭斜行

 

[汉]民歌

 长安有狭斜，狭斜不容车。适逢两少年，夹毂问君家。君家新市旁，易知复难忘。大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕洛阳。三子俱入室，室中自生光。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟琴上高堂。 “丈人且徐徐，调弦未讵央。”
 《长安有狭斜行》为乐府旧题，在《乐府诗集》中属于《相和歌辞·清调曲》。这是一首东汉乐府古辞，和另一首乐府古辞《相逢行》词近意同，句子较彼简略，郭茂倩径将二者说成是异名同诗。关于此诗的主题，历来就有“刺”与“颂”两种截然对立的观点。细绎诗意，以“颂”说为确，即这是一首描写豪门生活风貌，颂扬富室门庭荣耀以娱乐贵族的诗歌。
 这是一首叙事性诗歌，歌者以第三人称的口吻，借两个贵族少年路遇相问作引子来述说一个贵族的家庭情况。从“君家”称谓来看，它似乎是歌伎为其主人吟唱的祝颂之歌。全诗分作上、下两段。首四句为第一段，此段系序诗，类似后世说唱文学的开场白，起引出正文的作用。车毂相夹，一因道狭，一因车大。道狭停车才能攀谈，坐舆高大方显人贵。两个贵游少年互问家世势必各自炫耀一番，下文便是其中一人的自炫之词。 值得注意的是，引子的主要作用是引出正文，文意不必与正文尽合。不然，少年自夸妇孝子贤便于理不通。
 自“君家新市旁”至篇末为第二段。这是本诗的正文部分，从宅第、官势、家乐几个方面颂扬豪门家风。 “君家新市旁”二句写住所繁华畅达，宅第宏丽气派，卓然出群，醒目易知，一经观览，便难忘怀。豪富之家的这等非凡外观已足以令主人感到自豪，再深一层述其权势家风，更令主人引以骄傲。三子成龙，宗祖荣耀，门庭生辉。 “三子俱入室”二句为过渡句，承上总括三子之势，启下引出家庭生活。“大妇”数句虽有夸奖儿媳手巧身勤之意，而重在赞扬富室依礼治家之道。纺线织布乃四德之一的妇女之事，挟琴上堂，一方面表现儿媳孝敬、事奉公婆，一方面说明豪门贵族重视礼乐教化。家庭生活充满了一派上慈下孝、和谐安乐的欢快气氛。总之，这是一个宅第富丽堂皇、儿子前程无量、儿媳贤惠孝顺，奉礼守道、兴旺和乐的美满家庭，是封建贵族理想化了的家庭模式，既体现了他们的治家之道，又满足了他们的虚荣心理。所以，它倍受历代贵族文人的赏识，引出了一大批拟作。
 这首表现贵族审美情趣的诗歌，除帮助我们了解封建统治阶级的生活面貌及其精神状态外，社会意义不大。然而，它在艺术形式方面却具有两大特点：前引后正的说唱文学的基本格局和铺陈排比的乐府诗歌的常用手法。前引后正的结构，发端自然，顺理成章，有抛砖引玉之效，适合于口耳相传的艺术形式，故这种格局在后世说唱文学中几成格套。排比描写，圆润明快，气势贯通，节奏和谐，朗朗上口，富有音乐美。多方铺陈，涉及面广，容量扩大，有利于反映广阔的社会生活和复杂的思想情感，促进了叙事性、描写性文学的发展，由此也可以看出汉诗与汉赋相互影响的痕迹。