量入以为出

（王制）

计算收入的多寡以作支出的范围，这是建立良好财政制度的根本。

量入以为出

(王制)

计算收入的多寡以作支出的范围，这是建立良好财政制度的根本。

量入以为出

中国古代财政收支的基本原则之一，见于《礼记·王制》。从消费学的角度看，该原则主要体现以下几点思想： (1) 强调财政收入为消费开支的依据和前提，要求消费必须建立在国家财政收入的基础之上。(2) 强调先入后出。即财政收入在先，消费支出在后。“五谷皆人，然后治国用”。(3) 以一定时期财政收入的年平均数作为计划消费开支的依据。是谓“以三十年之通治国用”。(4) 强调收入必须大于消费。做到国家保证消费所必须的财政积累。“国无九年之蓄，日不足，无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”
量入为出是中国古代社会占支配地位的消费管理思想。从积极的意义上讲，它注重强本节用，强调消费必须受财政收入的制约，必须适应财政收入的承受力，这对防止入不敷出，保证社会消费生活的稳定，有重要作用。但它片面强调收入对消费开支的决定作用，而看不到在一定条件下扩大消费对促进生产和增加收入的反作用。因此在某种意义上也不利于经济的发展。

量入以为出

根据收入的多少，确定开支的限度。这是保证收支平衡的理财原则。语出《礼记·王制》：“用地小大，视年之丰耗，以三十年之通，制国用，量入以为出。”[例] 这种专赋专用制度，不仅可使各项财政支出得以保障，以免互相挤挪；还能使每项支出的数量，受制于其所得贡赋之既定数量，力求收支相抵，“制国用，～”。(叶行昆《以〈周礼〉为代表的儒家经济制度思想》)｜西周时期“～”的财政思想，秦汉初年的集权、限田管理思想……他们无论是治国之道（宏观），还是治生之道（微观），都内容丰富，脉络清晰，影响深远，是中华民族灿烂文化的结晶。(胡燕祥《儒家思想对现代企业管理的负面影响》)