赫尔岑1812—1870A.I. Herzen

俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家和文学家。生于莫斯科的贵族家庭。1829年进莫斯科大学哲学系数理科。学习期间组织政治小组，抨击专制暴君，宣传宪法和共和政体。1833年毕业获硕士学位。1834年因筹备出版进步杂志被捕，流放五年。1842年到莫斯科后，在《祖国纪事》和《现代人》杂志上发表哲学论文、小说和政论文，揭露沙皇专制统治。1847年被迫出国。在巴黎目击1848年6月工人起义，一度感到悲观失望。1853年在伦敦创办“自由俄罗斯印刷厂”，印刷俄文宣传刊物，运往国内。后又创办《北极星》和《钟声》杂志，号召人民推翻沙皇制度。晚年谴责巴枯宁的无政府主义思想，开始理解马克思主义学说的正确性及无产阶级的历史作用。哲学上是唯物主义者，批判哲学研究脱离现实和政治的倾向，主张哲学应同革命斗争和变革现实联系起来。文学上是十九世纪中叶俄国批判现实主义文学的代表。其作品《谁之罪？》、《偷东西的喜鹊》、《克鲁波夫医生》等，笔锋辛辣，带有浓厚的政治色彩。还写有长篇回忆录《往事与随想》，反映从十二月党人起义到巴黎公社前夕俄国和西欧的社会生活及革命斗争。

赫尔岑1812—1870АΛексаНgл Цlаношч Герчен

俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、作家。他幼年时深受十二月党人思想影响，在大学学习时，组织青年小组，研究傅立叶、圣西门的空想社会主义学说，进行革命宣传。他撰写的《科学上一知半解》、《自然研究通讯》等哲学著作，继承了国内外先进思想。他认为黑格尔哲学中的辩证法，是“革命的代数学”，主张把唯物主义和发展观结合起来。他在《寄自法兰西和意大利的书信》和论文《彼岸》中描写革命事件，抨击资本主义制度。1853年他在伦敦创办“自由俄国印刷所”和《北极星》、《钟声》报刊，揭露沙皇制度的腐朽，反对俄国农奴制度，疾呼农民解放，实现社会主义。他的晚年著作有：《往事与随想》、《谁之罪》、《偷东西的喜鹊》、《俄国革命思想的发展》和《俄国人民与社会主义》等。他对俄国农奴制法律本质进行了揭露，指出它处处与民为敌，维护农奴制度。他对资本主义法律本质也进行了揭露，指出它是维护资本主义剥削制度的工具。他主张，人民群众应当破坏旧法制，建立新法制，维护人民的利益。

赫尔岑

俄国思想家。1812年4月18日生于一大贵族家庭。少年时热心于十二月党人的革命思想，立志推翻沙皇专制制度。1829～1833年在莫斯科大学求学，颇受空想社会主义思想的影响。1834年、1841年两次被流放，先后计8年。1842年回莫斯科从事研究和创作。1847年受政府迫害流亡国外。1853年在伦敦创办自由俄罗斯印刷所，出版《北极星》(1855～1869)、《俄罗斯之声》(1856)、《钟声》(1857～1867)等报刊。宣传农民村社是社会主义过渡的形式，这一理论成为民粹派的指导思想。晚年清算了巴枯宁无政府主义思想，站在马克思主义一边。1870年2月2日病逝于巴黎。

赫尔岑1812—1870Heercen, Aлеκсанар Ив ановнч Герцен

俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、思想家， 著名政论家和作家。出身大贵族家庭。幼年深受十二月党人思想影响。14岁时曾与好友奥加略夫登上莫斯科城郊的麻雀山 （今列宁山） 庄严宣誓， 决心继承十二月党人的革命传统， 替死难志士报仇。1829-1833年就读于莫斯科大学数理系，组织青年政治小组，阅读禁书，研讨各种社会政治思想和政治问题，特别是空想社会主义者傅立叶、圣西门的学说。毕业后，被当局以 “对社会极为危险的自由主义者” 的罪名逮捕，被判流放(1835-1842)。流放归来，进行创作活动。针对俄国青年崇拜黑格尔哲学的现象， 指出 “黑格尔的辩证法”是“革命的代数学”，但反对黑格尔保守的政治观点， 主张哲学应同反对专制制度的斗争联系起来； 认为文学创作可以使人民听到 “自己愤怒与良心的呼声”， 写出影响颇大的小说《谁之罪？》、《偷东西的喜鹊》等。1847年起长期侨居国外， 目击1848年6月巴黎枪杀工人事件， 从而产生俄国农民社会主义的思想， 认为俄国能够绕过资本主义， 直接依靠农民村社而过渡到社会主义， 是为日后民粹派的思想渊源。1852-1865年侨居伦敦， 以杂志《北极星》、《钟声》 为阵地， 积极开展革命活动， 为俄国农奴制改革运动而疾呼。曾一度赞成自上而下的废除农奴制的改革， 通过 《钟声》上书亚历山大二世， 希望以 “理智的方法”进行和平的“经济革命”。但不久便抛弃了这种幻想。1852年起历15年完成著名回忆录《往事与随想》， 含日记、书信、散文、随笔、政论和杂感等多种体裁，展示了19世纪中叶俄国和西欧社会生活及革命斗争的广阔历史画面。1869年写给巴枯宁的《致老友书》 中， 放弃 “俄国社会主义”理论， 目光转向马克思。1870年病逝于巴黎。

赫尔岑1812—1870Александр Иванович Герцен

俄国作家、唯物主义哲学家、革命民主主义者。出身贵族家庭。深受十二月党人起义的影响，立志投身解放事业，是俄国进步思想界公认的领袖。主要哲学著作有《科学上一知半解》、《自然研究通信》。文学创作以反对农奴制为主题，政治色彩浓厚。代表作有现实主义小说《谁之罪》、《克鲁波夫医生》、《偷东西的喜鹊》和回忆录《往事与随想》等。

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赫尔岑1812—1870Александр Иванович Герцен

俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家。继承黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，提出“辩证法是革命的代数学”的深刻见解。参见“文学”中的“赫尔岑”。

赫尔岑1812～1870

俄国作家。生于大贵族家庭。上大学时深受十二月党人影响，思想激进。1834年起先后两次被流放。40年代成为革命民主主义者。其主要文学作品有长篇小说《谁之罪？》(1846)，共分二部，第一部写大学毕业生克鲁采费尔斯基与将军的私生女柳波尼卡的初恋和愉快的婚后生活。第二部写家庭的裂痕。精神上需要充实与发展的妻子，发现丈夫耽于幻想，只从书本中认识生活。她渐渐爱上了刚回国的有理想抱负、聪明又敏捷的贵族青年别里托夫，却又不忍遗弃丈夫，终于忧郁成疾，已不久于人世。别里托夫深感内疚，再度流亡国外。小说真实地描写了女主人公的爱情悲剧，深刻揭示出其社会根源，成为俄国文学中最早反映妇女命运的社会问题小说之一。别里托夫成为俄国文学中又一“多余人”形象。另有重要中篇小说《偷东西的喜鹊》、《克鲁波夫医生》及回忆录《往事与随想》等。

赫尔岑1812——1870Γерцен,Александр Иванович

19世纪俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、文学家。出身于贵族，受十二月党人起义的影响，献身反对农奴制和沙皇专制制度的斗争。曾遭政府逮捕。1847年被迫离开俄国，流亡西欧。创办过《北极星》、《钟声》杂志，宣传革命思想。1870年病逝于巴黎。主要哲学著作有《科学中不求甚解的态度》、《自然研究通信》等。
四十年代初，赫尔岑通过研究自然科学和唯物主义，形成了唯物主义世界观。他受费尔巴哈人本主义影响，认为物质世界是客观存在的。空间中存在某种不可入性，这就是物质。“意识绝不是置身于自然界之外的东西，它是自然界发展的最高阶段”。赫尔岑认识到感性认识和理性认识是不可分的，并将它们比作是一对拉不开的“马德堡半球”。他强调科学方法的作用，主张按照世界实在的样子来看待世界，清除一切怀疑主义和不可知论。
赫尔岑注重辩证法，主张用发展的观点看待自然界和人类社会。他说“辩证法是革命的代数学”。
在历史观方面，他站在唯心主义立场上，把历史的发展说成是意识和人类思想发展的结果，是“个性的解放”过程。他幻想通过俄国当时的“农村公社”来实现“社会主义”。

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赫尔岑1812—1870Гсрцен,Александр Иванович

俄国社会哲学家、革命活动家、作家。出生于大贵族家庭，1829年入莫斯科大学数理科学习，开始研究社会政治及哲学问题。1834年因从事空想社会主义宣传被捕，之后曾被流放。流放使他坚定了革命信念，抛弃了谢林的唯心主义哲学，接受黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。1847年为躲避迫害携家赴西欧，先后到过法国、英国、瑞士等地，1870年逝世于巴黎。旅居西欧期间，创办了《北极星》、《钟声》等进步刊物。
主要哲学著作有《科学中华而不实的文风》(1843)和《自然研究通信》(1845)，列宁在评价他的哲学成就时指出，他“已经走到辩证唯物主义跟前，可是在历史唯物主义前面停住了”。他毕生致力于俄国民主运动的发展。在文学观上反对“为金钱而艺术”和“为艺术而艺术”的堕落倾向，认为在俄国“文学是唯一的论坛，可以从这个论坛的高处向公众发出自己愤怒的呐喊和良心的呼声”。
30年代开始文学创作，著名作品有长篇小说《谁之罪》(1846，描写3个出身不同的青年的爱情悲剧)、中篇小说《偷东西的喜鹊》(1848，写一个女奴出身的名演员的不幸遭遇)和《克鲁波夫医生》(1847)等。在晚年大量政论及散文创作中，长篇回忆录《往事与随笔》最为出色，它概括了20至60年代之间的俄国及西欧社会生活众多侧面和重大历史事件，贯穿了这位思想家对真理不倦的探索和许多真知灼见，文笔生动，感情充沛。

赫尔岑1812—1870АлксандрИвановичГерццн

俄国革命宣传家、作家、编辑。出生于莫斯科大贵族家庭。自幼深受十二月党人起义影响，1827年与其好友奥加辽夫在莫斯科麻雀山上起誓，要继承十二月党人的事业，为俄国人民的解放而献身。1829年在莫斯科大学数理科学习，与奥加辽夫等人组织宣传革命思想小组，宣传资产阶级启蒙主义、空想社会主义思想。曾计划出版革命刊物。1834年和小组成员一起被捕，并以“对社会极其危险的自由思想者”的罪名，先后两次被流放。在6年的流放生活中，多方面接触到黑暗的社会现实，加深了对专制农奴制度的憎恨和对下层人民的同情。由于在沙皇专制统治下无法进行社会活动。1847年流亡法国，亲眼见到1848年法国二月革命以及革命失败后工人被血腥镇压的惨状，对西欧社会主义运动失去信心，转而把希望寄托在俄国日益高涨的农民运动，认为在俄国消灭农奴制后可以通过农民村社实现社会主义，为后来的民粹主义奠定了基础。1852年8月移居伦敦。1853年在份敦建立“自由俄国印刷所”，出版了许多革命传单和小册子。1855年创办《北极星》丛刊。1857年又同奥加辽夫合办《钟声》报，发扬十二月党人革命传统、号召人民推翻沙皇专制制度。“正像十二月党人唤起了赫尔岑一样，赫尔岑和他的《钟声》杂志也促进了平民知识分子的觉醒”(《列宁全集》一版第20卷第240页)这些革命宣传品大量地秘密运回俄国，促进了解放运动的发展。可是在农奴改革前夕发生过动摇，表现了自由主义倾向。他在《钟声》上发表文章呼吁亚历山大二世自上而下地解放农奴。同车尔尼雪夫斯基等人在评价贵族知识分子对解放运动的历史作用问题上有分歧。随着俄国革命的发展，他的思想也在不断变化。60年代坚决站在革命民主派一边，反对自由主义，促进秘密革命组织“土地与自由社”的建立。晚年侨居日内瓦。1870年1月21日在巴黎逝世。