资课

 唐朝赋税之一。唐朝实行色役制，不服色役可纳钱代替。代色役钱称为资课。后来，官府不征色役，而改为征钱，于是色役转化为赋税。至晚在唐玄宗时资课已成为国家的正式税收项目。承担资课的人包括品官子弟、普通民丁、工匠、中男、残废等。因色役种类多，所以各种色役缴纳的资课也很不一样，多者可达2000文钱以上，少者100多文，缴纳实物也可以；缴纳期限一般为秋收之后。资课不上缴国库，而是向配属的官吏缴纳。安史之乱时及其以后，有的色役停废，资课也随着色役的停废而变化，但有的色役一直延续到唐末，有的资课也延续到唐末。

旧时的一种税名

捐(捐税；租～；国～；杂～；苛～)　籍
各种税和捐：捐税　税捐
各种税和费：税费
国家规定的正税：课本
税种中规定应课税的项目：税目
　征税的名目：税名
按户分摊的税：门摊
农业税：农赋　田科
田地税：赋(赋敛；田赋)　粮(钱粮；余～)　租(租刍；租籍；租课；田租；赀租；课租)　税(税课；税租；僦税；地税；田税；贡税；夏稅；税赋；赋税；资税；土地税)银课　调敛　钱谷　谷籍　耗登　关石　地征　田课　田输
土地税和劳役税：地丁
财产税：资课
车船税：船税　舟算
商业税：市租
市场税：估（估税）　市税
　晚清起实行的一种商业税：厘税　厘捐厘金（厘金税）
(国家规定的税收种类：税种)

资课

唐代的一种代役金。规定应服色役，不服者，可以交纳资课代替。唐玄宗开元初年，资课与租庸调同被列为国家正式税收项目。唐代色役繁杂，不同等第的色役，资课钱数也不一致，以每年十月末交纳为限。两税法实行后，资课改由官府出钱充资，成为当时国家财政的一项重要开支。

资课

唐代兵役法制中，人不服役而以钱代役的伐役钱。

资课

唐代规定应服色役而不当班服役所缴纳的代役金。资课是以资代役， 性质与庸税相同。不同之处是：
❶纳庸者为课丁， 资课户身分则比较复杂， 除课丁外， 品官子弟、工匠、中男、残疾等均需负担。
❷庸税以应役之日数计布帛数， 资课则以班次数计应交钱数。
❸庸税税率， 凡课丁皆同， 即有统一税率。资课则各因其所代表的色役不同而异其税率。
❹庸税交国库， 资课则向配属官员缴纳。缴资税的免除庸税和杂徭。唐中期以后， 官府逐渐不征发服役， 改为征钱， 于是色役转化为赋税。资课盛行与以庸代役的普遍实行是一致的。此为货币经济发展的一种反映。纳资代役和以庸代役表示赋税制度上以力役为主的形式逐渐向以货币为主的形式过渡。纳资代役的资课钱，政府仍发给官吏作为月俸料钱， 同时政府掌握了资课钱， 也可以出资另雇劳动人手。使和雇有了相应的发展。

资课

唐代政府对不愿服色役者征收的一种代役金。色役为徭役的一种，指各级品官和官衙所用的仆役。始于南北朝时期，唐代继续沿用。开始时由官府佥派人户担当，由应役户轮流应役，分别拨给，后规定不应役的可改纳实物或货币代役，称为资课，最后规定全不服色役者，均以钱代役，色役完全转化为赋税。资课的征收面大于庸税，包括一部分中等阶层，征收方法是以班数计算应交钱数，名目不同。税额也不同。如防閤等每年交2500钱，门夫不过200钱。资课所得归配属官员。缴纳资课后免除其他的徭役和代役税。

资课

唐初，四品以下、九品以上文武散官、勋官等所纳代役金称资，品子及课户白丁服色役所纳代役金称为课。到开元年间始统称为资课。资课按照服色役者的身份及色役的种类而定其数额，如开元时，散官四品、五品每年纳资六百文，六品以下纳资一千文。白丁充当的防阁、庶仆等纳课二千五百文。资课一般纳钱，也有折交实物的。开元天宝时，随着商品经济的发展，纳资代役越来越多，色役普遍资课化。资课遂成为封建政府一项重要的财政收入。天宝初年，唐政府还停止了约计十万白丁充当的白直，把代白直役的资课，加税于一般民户，反映了资课与其他赋税合并的趋势。唐中叶以后，由于将配给各级机构和官吏役使的人力改为支付资课钱，因此，资课也成为封建政府的支出项目。如见于记载的手力资课、杂职课和工价资课等。