评叔孙通制朝仪

汉初叔孙通定朝仪，旨在尊君抑臣，大抵皆袭秦故，迎合汉帝之意。司马光取《史记》、《汉书》记载的有关内容，编入《通鉴》，并参考了司马迁、扬雄之论，而发表了这个评语。
司马光认为“礼”的作用很大，用之于个人、家族、乡里、国家、天下，都能起到动静有法、井然有序、风俗化美的良效，益处很大；决不只限于几席户庭之间的应酬客套。
两司马对叔孙通定朝仪是讽刺的，司马迁的冷嘲热讽，见于《史记·叔孙通列传》。司马光慨叹汉初未得大儒辅佐，用了个“器小”的叔孙通，对古礼未得精华而徒窃糠秕，只是“依世、谐俗、取宠而已”。他不仅讥叔孙通，还暗刺汉高祖，说他“睹叔孙通之仪而叹息”，就是这么个兴味，故不能比肩于三代之王，是由于“不学”之病的原故。此论近乎迂。
司马光很重视礼，很强调礼分。自然难免夫子气。隆礼太过，则成虚伪，然无论何种社会，不能无礼；无礼的社会，是有麻烦的。礼，有其历史性；对它可加分析，但不可否定。有人不在乎礼，似乎对野蛮有兴趣，使人感到怪气和野味，与中国传统道德不大协调。