《袁中郎研究》

任访秋著。上海古籍出版社1983年出版。此书共分两编，上编为论述，下编为年谱，是研究明代文学家袁宏道的专著。上编共有三章，第一章《中郎以前明代文学思潮的趋向》，介绍了明初作者的复古论、复古运动的勃兴与李何的复古论、唐宋派的复古论、复古运动的再起与李王的复古论、复古派中的作者对复古运动末流的修正论、先于中郎而反复古派的作者；第二章《中郎的思想与文学》，作者就袁宏道与李贽、袁宏道与王学中泰州派的关系等问题，对袁宏道的思想作了剖析和论述；同时对袁宏道的作品作了介绍；第三章《明末以来对中郎文学上功罪的评判》，分别论述了公安的衰歇与竟陵的代兴、唐宋派对于复古公安两派的评论、王夫之论明代诗歌、复古派之死灰复燃与清初复古派的偏袒者、中郎性灵说的光大者、中郎诗文集的被禁、五四后对中郎在文学上功罪的新评价，中郎所倡导的文学革新运动的影响和意义。在第二章里，作者用专节论述了袁宏道的散文创作和袁宏道以后的散文发展状况，指出：袁宏道的散文，可以分为议论文、抒情文、写景文三类。他的议论文，在当时主要表现在对复古派文艺论的批判上，有序文，有尺牍。他的立论，能在破对方错误理论的同时，建立自己的正确论点，因此它们逻辑性强，如《与丘长孺书》、《叙小修诗序》等便是这样的作品。其抒情文，主要是那些与师友的尺牍，这类散文真是做到了写文象说话一样，尽情地抒发自己的思想感情，无丝毫矫揉造作之态，如《与顾升伯修撰》等即是此类作品的代表作。袁宏道的写景文，主要是那些山水游记，在这方面他的确有着极其卓越的成就。在论述了袁宏道的散文成就之后，作者又介绍了袁宏道以后明代散文的发展，指出：中郎以后明代的散文，因受了中郎的影响，也有着很大的变化，大体说来，可分为四派：一、竟陵派，这一派以锺惺、谭元春、刘侗等为代表，他们在创作上同中郎一样主张表现自我，反对因袭，不同的是，他们以谨重来矫公安末流的率意，以新奇来矫公安末流的俚俗，因此形成一种幽深冷僻的风格。二、复古公安的折中派，这派的作者有王思任、陈继儒等，他们的作品，有复古派之雄浑，而无其虚矫；有公安之清隽，而无其浮浅。他们取公安之信腕直寄，无法为法的主张，而又济之以复古派的博雅，形成了自己的风格。三、唐宋派中的左倾者，此派作者只有李流芳一人，他不象一般古文家那样拘泥，他的文章，不求明道，只为抒情，所以也就清新可喜。四、公安竟陵的融合派，此派的代表是张岱和祁彪佳，他们的作品清澈爽冽，沁人心脾，如寒潭，又似皎月，很有自己的特点。总之，明代的散文比起诗歌来，更有特色，也更有成绩，这与袁宏道倡导的文学革新论和他的创作实绩有着密切的联系。