蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

《蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑》

涅：黑泥。蓬草生长在麻地里，不用扶就能直立；白沙混在黑泥里，也会变得与黑泥一样黑。比喻环境对人的影响很大。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。”

【例】我们都是为了感受文明的温暖、传承文明的薪火而真实努力地出现在社会的各个角落。荀子二千多年前就告诉我们“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的金玉良言。善良的人们，为了让我们眼前的天更蓝、花更红、草更绿、世界更美好、人们的生活更幸福安康，请坚持那比金子还金贵纯朴的心吧！(赵俊辉《人生的门》)

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

麻： 大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻等植物的统称，茎直，茎皮纤维长而坚韧。涅(niè): 黑泥。飞蓬生长在麻秆中，不用扶自然就会长直；白沙混杂在黑泥中，不用专门去染也会变黑。比喻环境对人的影响很大，什么样的环境就会熏陶出什么样的人。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

涅：黑泥。蓬草生长在麻地里，不用扶就能直立；白沙混在黑泥里，也会变得与黑泥一样黑。比喻环境对人的影响很大。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。”
【例】我们都是为了感受文明的温暖、传承文明的薪火而真实努力地出现在社会的各个角落。荀子二千多年前就告诉我们“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的金玉良言。善良的人们，为了让我们眼前的天更蓝、花更红、草更绿、世界更美好、人们的生活更幸福安康，请坚持那比金子还金贵纯朴的心吧！(赵俊辉《人生的门》)

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

(先秦·荀况《荀子·劝学》)蓬草长在麻中，不扶自会直；白沙混在泥里，就跟泥一样黑。比喻人在好的环境中受好的影响，在坏的环境中受坏的影响。蓬：蓬草，多年生草本植物。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

蓬：　飞蓬，一种容易倒伏的多年生草本植物。麻：　大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻等植物的统称，茎直，茎皮纤维长而坚韧。涅(niè):　黑泥。飞蓬长在笔直的麻秆间，不用扶持也会长得很直；白沙混入黑色的泥土中，不用专门去染也会变黑。比喻人极易受环境的影响。语出《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。”[例]　荀子两千多年前就告诉我们“～”的金玉良言。善良的人们，为了让我们眼前的天更蓝、花更红、草更绿、世界更美好、人们的生活更幸福安康，请坚持那比金子还金贵纯朴的心吧！(赵俊辉《人生的门》)｜荀子更强调……把人放在合适的习俗环境中去培养教育。他在《劝学篇》中的一段话，至今脍炙人口：“～。”(陈瑛等《人生幸福论·幸福与环境》二编四章)
也作❶〖蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑〗《大戴礼记·曾子制言》：“～；是故人之相与也，譬如舟车然，相济达也，己先则援之，彼先则推之；是故人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。”
❷〖蓬生枲中，不扶自直；白沙入泥，与之皆黑〗枲(xǐ):　枲麻，泛指麻。汉·刘向《说苑·说丛》：“镜以精明，美恶自服。衡平无私，轻重自得。～。”
❸〖蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁，不染自黑〗缁(zī):　黑色。汉·王充《论衡·程材》：“～。此言所习善恶，变易质性也。”
❹〖蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑〗《性理大全·治道二·宗法》：“～。……是以古之圣贤欲修身以治人者，必远便嬖以近忠直。”
减作〖蓬生麻中，不扶自直〗宋·陆佃《埤雅·释木·槐》：“弱槐初生不能自立，即于槐下种麻，胁槐令长，既植移而莳之，亭亭若一。所谓～者也。”