| 字词 | 苛政猛于虎 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 苛政猛于虎 苛政猛于虎先秦寓言。《礼记·檀弓下》：孔于过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ☚ 枕中记 若石 ☛ 《苛政猛于虎》
《礼记》 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之(1)，使子路问之曰(2)：“子之哭也，壹似重有忧者(3)。”而曰： “然，昔者吾舅死于虎(4)，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰： “无苛政。”夫子曰： “小子(5)识之(6)，苛政猛于虎也。” 〔注释〕(1)式：同“轼”，车前横木，供人扶持，这里作动词用，靠在轼上。(2)子路：孔子弟子仲由，或称季路。(3)壹：实在。(4)舅：丈夫的父亲。(5)小子：对学生的称呼。(6)识(zhi)：记。 〔鉴赏〕这是《礼记·檀弓》里的一则小故事。这则故事语浅义深，文短情长，款款道来，顺畅自然。全文以孔子的情感发展为主线，一句一个层次，步步深入，渐入神境。“苛政猛于虎”这一自然结论，形象而又深刻地揭示了暴政的吃人本质，两千年来脍炙人口，传诵不衰。 首句“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀”。孔子于何年何月因何事而过泰山侧，文章没有明确交代，也不可详考，似乎是作者的疏忽。但细细品味，却疏而不漏。如果直写某年某月某日，只不过是一条史料而已。不写具体年月日期，既省笔墨，又给读者留下了想象的空间。联系孔子一生事迹，我们不难想象： 他于某年某月的一天，或从故乡鲁国的都城率徒出发，去游说诸侯，劝说他们恢复周公礼制，推行仁政，正满怀希望，沿途观赏泰山的壮丽景色；或从某个诸侯国碰壁归来，心情沉重，正闭目深思。忽然，一阵令人心碎的痛哭声从路旁新坟上传来，扰乱了他的兴致或思绪，这就增加了故事的戏剧性。 第二句： “夫子式而听之，使子路问之曰： ‘子之哭也，壹似重有忧者。’ ” “式而听之” ，就是弓身扶轼倾听，这种姿势在古代是表示敬意的礼节。在这里，孔子对一个在荒野深山里哭墓的贫贱妇女自然不必行这种大礼，只是表示他作为一个政治家随时注意体察下情，关心民间疾苦。在这种情况下，也许孔子感到同这样的妇女直接谈话，是有失他贵族君子的身分吧！ 尽管近在咫尺，声息相闻，他仍让身分较低的学生子路去询问，因此子路在这里就成了一个不可缺少的角色了。“壹似重有忧者” ，实在象有几件或几重不幸的伤心事。“壹似”即实在象，“壹”在这里有强调、加重语气的作用。 第三句： “而曰： ‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’ ”哭墓妇女对子路的提问作了肯定的回答，沉痛地倾诉了公公、丈夫和儿子祖孙三人都先后死于虎口的悲惨遭遇。 第四句写孔子在旁听了哭墓妇女的诉说之后，由同情怜悯继而产生了一个困惑不解的疑问。在孔子看来，“君子喻于义，小人喻于利”，趋利避害是小人的本性，而这个哭墓女人的一家，居住在虎患肆虐的荒山野林里，公公、丈夫和儿子相继惨死虎口，仍不搬走离开，这岂不是坐以待毙吗？一时间，孔子竟忘记了自己的高贵身分，不待子路启齿，便情不自禁地脱口而出： “何为不去也？”第五句“无苛政”三字，是哭墓女人对孔子问话的直接回答，字字千钧，深深地打动了孔子，使他郁积已久的对礼崩乐坏、仁政不施的社会现实的怨恨情绪一下子找到了一个喷发口，于是故事的最后一句 “苛政猛于虎”，就成了自然结论，水到渠成，既具有无可辩驳的逻辑说服力，更富于生动具体的艺术感染力。但这句话，孔子讲得非常得体，他不对哭墓妇人说，因为 “民可使由之，不可使知之。”对她说岂不等于鼓动她造反作乱吗？ 也不直接对推行苛政的执政暴君说，那样不合“怨而不怒” 、“温柔敦厚” 的规范。而是以教师的口吻，教育他的学生： “你们记住，苛政比老虎厉害啊！ ”这就把孔子这个历史人物完全写活了。 推行仁政，反对苛政，以礼治天下，是儒家的一贯主张，是个大题目。这则小故事，只区区八十三字，简单朴实的五句对话，不仅把孔子这个大人物写得栩栩如生，还能把儒家的这一重要思想表达得如此充分而又有说服力，其奥妙何在？清人刘熙载在其《艺概》卷一“文概” 中指出： “ ‘檀弓’ 语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼，文外之致含藏之，使人自得其实。”整个故事没有一句从正面用 “直言” 、“显言”来写当时各国暴君如何推行苛政，涂炭人民，也不用正面说教来鼓吹仁政、礼制的好处，而是把笔墨投向当时反动统治者的势力还达不到的荒山野林，以曲笔写这里的虎患猖獗，从而反衬出人祸比虎患更加残酷的黑暗现实。“无苛政” 三字，便是这“句中之眼” ，是统摄全文的“点睛” 之笔，也是作者精心结撰、巧妙安排的神来之笔。全文设事寓理，浑化自然，人们可以从中得到深刻的启示。 字数：1836 朱家维 吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第164-166页. 苛政猛于虎 孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路②问之，曰：“子之哭也，壹③似重有忧者？”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰： “无苛政④。”夫子曰： “小子⑤识之： 苛政猛于虎。” ——《礼记》 【注释】 ①式： 同“轼”,车前横木。用作动词，扶轼。②子路：孔子弟子。鲁人。姓仲名由，字子路。③壹： 实在， 的确。④苛政：苛重的政令和赋税。⑤小子： 古代长者称幼者为小子。 【意译】 孔子路过泰山脚下，见一妇女在墓旁十分悲伤地痛哭。孔子连忙扶轼细听，叫子路上前询问：“您哭得这样悲痛像有许多伤心事吧？”那妇女说：“是啊，从前我的公爹被老虎伤害而死，我的丈夫被老虎伤害而死，现在我的儿子也被老虎伤害而死了。”孔子问：“为什么不离开这里呢？”妇女回答：“这里没有苛政啊！”孔子听后，对他的弟子说：“你们记住：苛政比老虎更凶猛啊！” 【解说】 老虎，无疑是人们心目中最凶残的一种猛兽。然而孔子偕同弟子出游途中遇到的一位妇女，在公爹、丈夫和儿子都丧身虎口后，却为躲避苛捐杂税和繁重的徭役，依然栖身于猛虎出没处，足见劳动人民对反动统治阶级血腥压榨和残酷剥削的恐惧和愤怒。 【相关名言】 使天下之入不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。 ——杜牧 苛政猛于虎【注释】 ①选自《礼记·檀弓下》。 ②夫子：老师，指孔子。式：同轼，车前横木，这里指扶轼而立的意思。 ③子路：孔子的弟子，名仲由，字子路，也称季路。 ④壹：实在，一定。重(chong音虫):有忧，忧伤重重。 ⑤而：就。 ⑥舅：丈夫的父亲。 ⑦去：离开。 ⑧小子：年青人，年长者对晚辈的称呼。识(zhi音志):同“志”,记着。 ⑨苛政：暴虐的政治。 【今译】 孔子路过泰山边上，看到有一妇人在墓傍痛哭。孔子扶着车前的横木倾听了一会儿，派子路去问她，说：“听您的哭声，好象有许多痛苦。”妇人回答说：“是的。以前我的公公死在虎口，我的丈夫也死在虎口。现在，我的儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人说：“这里没有暴虐的统治呀。”孔子对弟子们说：“你们应该记着：暴虐的统治比老虎还要厉害。” 【集评】 宋·谢枋得《谢叠山先生评注四种》:“此等议论，箴规时政，皆痛切之言。柳子厚《捕蛇者说》盖本于此。” 清·余诚《重订古文释义新编》卷三：“文不满百字，而其中有山有墓，有哭者，有听者；有虎之猛，有苛政之更猛。无数景物，无数情态，洵简练之至。” 【总案】 这是一篇以取喻明理的手法写成的优秀散文。作者把生动的意象、模拟的描绘和精辟的说理相结合，既给人以深刻的哲理启迪，同时又有强烈的艺术感染力。 让无形的物外之理寓于有形的形象之中，运用画龙点睛的笔法，在叙述中让读者领悟出精深的道理，是这篇短文的精妙所在。但作者“苛政猛于虎”的结论并非到篇末陡然出现，全篇中的隐笔处处皆是。全篇从开头的路遇到对话，都没有涉及政治.只介绍泰山、墓地、老虎以及猛虎吃人的悲剧。但最后，作者以画龙点睛之笔，点出文章深刻的主题，苛政对人民的残害昭然若揭。 文章抨击苛政的主题，以“孔子过泰山侧”的简短故事表现出来，这得力于作者采用生动的类比手法。以虎患与苛政相类比，巧妙地取物喻理，新人耳目，出奇制胜。虎伤祖孙三代已够十分凶残，但暴虐的政治其甚于虎。举事以类义，即物以明理，作者以老虎伤人的具体实象的描写，说明了“苛政猛于虎”的深刻道理。因而，使这一则仅八十余字的泰山之侧的路遇故事，言简意赅，含义深沉，成为历代说理文体的典范。 苛政猛于虎 孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路②问之，曰：“子之哭也，壹③似重有忧者？”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰： “无苛政④。”夫子曰： “小子⑤识之： 苛政猛于虎。” ——《礼记》 【注释】 ①式： 同“轼”,车前横木。用作动词，扶轼。②子路：孔子弟子。鲁人。姓仲名由，字子路。③壹： 实在， 的确。④苛政：苛重的政令和赋税。⑤小子： 古代长者称幼者为小子。 【意译】 孔子路过泰山脚下，见一妇女在墓旁十分悲伤地痛哭。孔子连忙扶轼细听，叫子路上前询问：“您哭得这样悲痛像有许多伤心事吧？”那妇女说：“是啊，从前我的公爹被老虎伤害而死，我的丈夫被老虎伤害而死，现在我的儿子也被老虎伤害而死了。”孔子问：“为什么不离开这里呢？”妇女回答：“这里没有苛政啊！”孔子听后，对他的弟子说：“你们记住：苛政比老虎更凶猛啊！” 【解说】 老虎，无疑是人们心目中最凶残的一种猛兽。然而孔子偕同弟子出游途中遇到的一位妇女，在公爹、丈夫和儿子都丧身虎口后，却为躲避苛捐杂税和繁重的徭役，依然栖身于猛虎出没处，足见劳动人民对反动统治阶级血腥压榨和残酷剥削的恐惧和愤怒。 【相关名言】 使天下之入不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。 ——杜牧 苛政猛于虎kēzhèng měng yú hǔ苛政： 繁细残酷的政令。一说“政”通“征”，指徭役赋税。繁苛的政令或繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。语出《礼记·檀弓下》。 苛政猛于虎苛酷的政治比吃人的老虎更凶残。《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也！’”舅，夫之父； 识，记住。唐柳宗元《捕蛇者说》：“孔子曰：‘苛政猛于虎也。’吾尝疑乎是，今以蒋氏之观之，犹信。” 苛政猛于虎苛酷的政治比老虎还要凶猛。形容统治残酷，赋税徭役极其繁重。春秋时，孔子和弟子子路从泰山旁路过，看到一个妇人在一座坟前哭得十分凄惨。子路过去一问才知道，山里老虎多，她的公公、丈夫和儿子祖孙三代都被老虎吃掉了。孔子问她：“那你为什么不离开这儿呢？”妇女回答说：“因为这里没有苛政。”孔子回过头来对子路说：“你要记住，苛政猛于虎啊！”(见《礼记·檀弓下》) 苛政猛于虎 苛政猛于虎(《礼记·檀弓下》)繁多而沉重的税赋比猛虎吃人还厉害。 ☚ 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油 贫民供鞭箠，富有吸骨髓 ☛ 政治 政治政治和法律：政法 另见：政权 政务 政事 政令 政绩 风气 清明 黑暗2 腐败 ☚ 政治 各种政治 ☛ 苛政猛于虎 《苛政猛于虎》见《礼记·檀弓下》，战国孔子后学撰。该文生动记述了孔子路遇墓前哭妇有感而发的情景。妇人公爹死于虎，其夫死于虎，其子又死于虎，当孔子询问为何不放弃捕虎时，妇人答以“无苛政”。于是孔子感慨万千，要随从弟子们“识之，苛政猛于虎”。孔子一贯主张“仁者爱人”，反对粗暴残忍，这里即表现出对下层人民的某些同情，“苛政猛于虎”的概括也尖锐批评了统治者的残暴。该文篇幅短小，却有细腻传神之笔。路过泰山，有妇人哭声，“夫子式而听之”，可以想见其关切、同情的神态；妇人答毕。孔子立即道：“小子识之，苛政猛于虎”。对苛政深恶痛绝的情状和语气也十分明显。同时，夫子以师长身份抓住时机现身说法的特点在此也有形象的表现。 ☚ 曾子易箦 非攻 ☛ 苛政猛于虎 苛政猛于虎苛刻繁多的政令和赋税比老虎还要凶猛。《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：‘子之哭也，壹似重有忧者？’而曰：‘然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之（记住），苛政猛于虎也！’” ☚ 画蛇添足 丧家之狗 ☛ 苛政猛于虎kē zhèng měng yú hǔtyranny is fiercer than the tiger 苛政猛于虎ke zheng meng yu hutyranny is fiercer than a tiger 苛政猛于虎oppressive government is fiercer than a tiger;tyranny is worse than a tiger 苛政猛于虎kē zhènɡ měnɡ yú hǔ苛刻繁重的政令及赋税比老虎还要凶猛可怕。Tyranny is fiercer than a tiger. Oppressive administration is fiercer than a tiger. 苛政猛于虎kē zhèng měng yú hǔ苛酷的赋税比猛虎还凶狠。“政”，政令，赋税。《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：‘子之哭也，壹似重有忧者？’而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子说之，苛政猛于虎也。’” 苛政猛于虎有一天，孔子带着几个学生坐车经过泰山，他看见路边有个妇女跪在墓前痛哭，就叫学生子路去询问原因。 苛政猛于虎kē zhènɡ měnɡ yú hǔ政：政令。苛细繁杂的政令比老虎还要凶猛可怕。《礼记·檀弓下》记载，孔子路过泰山，见有一妇人在坟前哭得凄惨，一问才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃掉了。问她为什么不离开这里，妇人说这里没有苛刻的政令。孔子说：“苛政猛于虎也。” 苛政猛于虎kē zhènɡ měnɡ yú hǔ【释义】指旧时残酷的统治比吃人的老虎还要凶恶。 苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶苛政猛于虎格式 直叙式。 苛政猛于虎kē zhèng měng yú hǔ政：政令。苛细繁多的政令比老虎还要凶猛可怕。 苛政猛于虎ke zheng meng yuhu苛：苛刻，繁重。苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶。形容暴政伤民最甚。语本《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，～也！’” C1G1【苛政猛于虎】kē zhèng měng yú hǔ苛重的政令和赋税比老虎还要凶猛可怕。形容旧时暴政对人民的残害很深。 苛政猛于虎kēzhèngměngyúhǔ主谓苛刻的政令或赋税比老虎还凶猛。语出《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”《老残游记》6回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好，不过都带有惨淡颜色，不觉暗暗点头，深服古人‘～’，真是不错。” 苛政猛于虎kē zhèng měng yú hǔ《礼记·檀弓下》：“夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’”苛政：繁细残酷的政令。猛：凶猛可怕。于：介词，比。即繁苛的政令、赋税比老虎还凶猛可怕。形容暴政伤民。 苛政猛于虎指繁重的赋税、苛刻的法令比老虎还凶猛。语出《礼记·檀弓下》：“曰：‘然昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也！’”[例] 孔子曰：“～也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？(唐·柳宗元《捕蛇者说》)｜臣闻之孔子曰：“～”者，常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人百倍于虎，而人畏催欠乃甚于水旱。(宋·苏轼《上哲宗论积欠》)｜〔程砚秋〕曾先后编演《春闺梦》、《荒山泪》等富有现实主义精神的戏剧二十余出，以反对军阀混战和国民党政府的～的统治，这表现了他平素所主张的戏剧要对人民负责的精神。(马少波《程砚秋墓碑碑文》) |
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