苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。

只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。

诗写月下海棠娇姿艳韵，诗人对美好事物的护惜眷爱之心。诗中用语多义而模糊，有时句内停顿亦上下难属，造成意境的迷蒙，有意无意地丰富了诗情。是东风袅袅，还是东风中海棠袅袅？袅袅，状花木摇曳之态可，状轻风微拂可，状月色下花光若浮亦可。“崇光”二字组合甚为罕见，通常注本谓崇为高、高贵、高洁，或谓增长，均不确。苏诗王注引《楚辞·招魂》“光风传蕙，泛崇兰些”作书证是对的，崇丛二字通，崇兰即丛兰；崇光者，一丛花光、一簇花光，一丛海棠花的光泽气色也。泛，是浮泛，浮升，流溢。霏霏，是说雾气之盛，还是意近“霏微”，而指香雾迷蒙淡远？看来，从香味的浓淡讲是盛，而从视觉形象讲，这雾又淡薄飘忽，二义并不相斥。王文浩苏诗集成本，“霏霏”作“空濛”，表示一些读者爱从视觉一面去理解霏霏。第二句月华一出，遂使前文光字有根。大致说来，首二句是写，微微东风里，月亮转过廊庑，照临海棠，她依依摇曳地浸浴在迷蒙的香雾之中，浮泛着一团娇艳的花光。两句诗并未正面描绘海棠“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”那叶翠花鲜的艳丽，略一点染其丰神，便濡润出一片迷蒙而优美的氛围，读者自可用贮存的生活图示去补足出种种的花色花姿。

“只恐”振领起后二句，“红妆”应“花”，“银烛”接“月”，全诗圆融浑一。诗人甚爱玄宗谓杨妃醉为“海棠睡未足耳”(《明皇杂录》)的典实，在前引“朱唇”句《寓居定惠院东有海棠一树》的诗里，便写过“林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。”此诗中“红妆”与“花睡去”，用典无痕，足见运化功力。然而妙不止在巧用典故。

“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”(白居易《惜花牡丹二首》);“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”((李商隐《花下醉》)。前人秉烛看花启发了诗人，诗人却将想象驰满天宇，“只恐”二句想象之奇，远胜前人同类诗句。将空悬皓月说成是银烛高烧，包容虚实两重意象：在月照海棠的大背景下，还仿佛叠印着一个秉烛观花的多情人。恐花睡去，又不仅仅是对花的体贴。从花的睡去，不妨联想到美人迟暮，壮士无成，年光流迈……以末句节调之昂扬，可见诗人对美好、对理想追求的奋力。诗虽为谪居黄州期间写，环境高压曾使他有天涯流落之感，绘写过海棠那“雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑”的凄凉寂寞，但诗人惯有的超旷达观，使他一洗心态荒寒，换着调子，高唱起这一曲护惜芳华、追寻美好的海棠之歌。