老老恒言

养生类著作。清曹廷栋 (1698—？ ) 撰。四卷，附粥谱一卷。廷栋字楷人，号六圃，嘉善 （今属浙江） 人。贡生，工诗文书画，著述《孝经通释》、《宋百家诗存》等十余种。年七十五岁于病中摘取群书中涉及养生的内容辑成，时乾隆三十八(1773)年。卷一、二载安寝、晨兴、饮食、昼眠、燕居、省心、消遣等篇，详叙日常生活起居之宜。卷三列书室、坐榻、衣帽、杂器等篇，专论老年生活用具。卷四叙卧房、床帐、便器等，专论老年居处备用之要。末附粥谱，专载煮粥方，分上、中、下三品，凡百四十五种，供老年调养治疾之需。书中叙述无微不至，颇切实用。如安寝类中，载有失眠多梦等老年常见病证的防治，并强调寝中对心神元气及头、胸腹、手足的护持。导引类中，专取简便易行方法，分为卧、立、坐功三项，二十法，方便老年习用。书中引据古籍，随文附注。然后专辟引用书目项，列引书三百零七种。全书内容丰富，文辞精练，条理清晰，颇具特色，实俾于老年养生。有乾隆间刻本。

老老恒言

养生类著作。清·曹庭栋著，全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年，后因遭兵燹板毁，同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。本书前二卷详晨昏动乱之宜，次二卷列居处备用之要，末附粥谱一卷，偕为调养治疾之需。全书所述，虽无惊人之语，但切于日用琐屑之事，而且有论有法，周详实用。作者主张养生应顺应自然规律，适应日常生活习惯，把养生的实践寓于日常生活起居琐事之中。同时重视调摄脾胃，认为“古人养老调脾之法，服食即当药饵”，故而把饮食调摄、起居调摄与调理脾胃联系起来，提出一系列保养方法。此外，本书极力推崇食粥，认为“粥能益人，老人尤宜”，“每日空腹食淡粥一瓯，能推陈致新，生津致胃，所益非细”。全书所列粥谱一百方，多数采自其他方书，曹氏自己又创制十四方加入，并按药物气味不同，分为上中下三品，对于老年养生防病有重要参考价值。

老老恒言

一名《养生随笔》，清代曹庭栋著，五卷。成书于乾隆三十八年(1773年)。本书摘取历代文献中有关养生的论述，并结合自己的经验，对养生的理论和方法进行了详细的阐述。前第一、二卷论晨昏动定之宜；第三、四卷述居处备用之要；第五卷为粥谱，首先介绍食粥宜忌，而后具列药粥一百种，并按药物气味，分为上中下三品：轻清香美者为上品，共三十六方；次为中品，共二十七方；重浊者为下品，共三十七方。其中十四方为曹氏自创。其学说主要有顺应自然，调理饮食，调摄起居，省心养性等。有清同治九年 (1870年) 重刻本等。

老老恒言

五卷。清曹庭栋(1699—1785)撰。曹庭栋字六圃，浙江嘉善人，少时嗜好学习，工诗，中年绝意进取，杜门著书，尝于所居累土为山，环植花木以奉母，名曰慈山，因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗，临摹篆隶，以抒其闲寂。著有《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》十卷、《逸语》十卷、《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷、《产鹤亭诗集》七卷、《画兰题句》一卷。《老老恒言》是曹庭栋七十五岁时所著，主要记述人生衰年颐养之法。前二卷撰述晨昏动定之宜，后二卷撰述居处备用之要、书末附粥谱一卷，记有砂仁粥、菊花粥、藕粥等，称此粥养肝血，悦颜色，清风眩，除热解渴，明目，开胃消食等，久服令人心欢。最早版本为清光绪四年(1878)秀水孙氏望云仙馆刊本，又收入 《槜李遗书》。

老老恒言lǎolǎohénɡyán

养生类著作。清·曹庭栋著， 全书共5 卷。初刻于乾隆三十八（1773） 年， 后因遭兵燹板毁， 同治九年（1870 年） 重刻。又名《养生随笔》。前两卷详晨昏动乱之宜， 后两卷列居处备用之要， 末附粥谱一卷， 皆为调养治疾之需。全书有论有法， 周详实用。作者主张养生应顺应自然规律， 适应日常生活习惯， 把养生的实践寓于日常生活起居琐事之中。同时重视调摄脾胃， 认为“古人养老调脾之法， 服食即当药饵”， 故而把饮食调摄、起居调摄与调理脾胃联系起来， 提出一系列保养方法。此外该书极力推崇食粥， 认为“粥能益人，老人尤宜” “每日空腹食淡粥一瓯， 能推陈致新， 生津致胃， 所益非细。” 全书所列粥谱100 方， 多数采自其他方书， 曹氏自己又创制14 方加入， 并按药物气味不同， 分为上、中、下三品， 对于老年养生防病有重要参考价值。