经行记

又名《大食国经行记》。中外交通著作。唐杜环撰。不分卷。环，京兆万年（今陕西西安）人。德宗朝宰相杜佑族侄。天宝十载(751)随大将高仙芝西征，为大食（阿拉伯）所败被俘。至宝应元年(762)附商船东归。回国后撰此书。记述留居西域十二年，往返所经历中亚、西亚情况。原书久佚。 《通典·边防典》引一千一百一十字。记唐时中亚各国和大食、拂菻、苫国等国情况。载有伊斯兰教义，为伊斯兰教传入我国的最早记载。对大食都城亚俱罗（今伊拉克巴格达南之库法）之繁盛介绍尤详，有中国绫绢工人、金银匠、画家等流徙此地，传播唐代科技文化。为研究唐代亚洲地区历史和中西交通史的重要文献资料，英、德、日、法等国均有译本。 《全唐文》卷九百五十六收《大食国经行记》一文，计八百四十七字。清人丁谦著有《唐杜环经行记地理考记》一卷，收入《浙江图书馆丛书》。近人王国维撰有《古行记校录》，收入《王静安先生遗书》外编。中华书局1963年出版张一纯著《经行记笺注》，博采众长，析为十二篇，记十二国事，较为完备，可供研读。

经行记

著作。唐杜环撰。天宝十年(751)他参与了怛逻斯之战，兵败，被俘人大食，遍历中亚、西亚各地，后取海道返国，著成此书，是重要的中亚史料。

经行记

书名。唐杜环撰。杜环在怛逻斯战役后，作为战俘，经行中亚、西亚各国，以亲身见闻写成此书。原书久佚，今见于《通典》的仅12条，凡1511字，分别为拔汗那国、康国、师子国、拂菻国、摩邻国、波斯国、石国、碎叶国、大食国和朱禄国、苫国，尤详于大食、碎叶、石国。对中国造纸术的西传、伊斯兰教教义等中外文化交流的大事也做了准确记载。近人丁谦有《经行记考证》，王国维有《古行记校录》。今人张一纯著有《经行记笺注》。

经行记

书名。唐杜环撰。杜环在怛逻斯战役后，作为战俘，经行中亚、西亚各国，以亲身见闻写成此书。原书久佚，今见于《通典》的仅12条，凡1511字，分别为拔汗那国、康国、师子国、拂菻国、摩邻国、波斯国、石国、碎叶国、大食国和朱禄国、苫国，尤详于大食、碎叶、石国。对中国造纸术的西传、伊斯兰教教义等中外文化交流的大事也做了准确记载。近人丁谦有《经行记考证》，王国维有《古行记校录》。今人张一纯著有《经行记笺注》。

《经行记》

唐杜环（生卒年不详）著。记载其随镇西节度使高仙芝西征，唐天宝十年(751年)被大食（阿拉伯帝国）所俘，至宝应元年(762年)从海路回国期间游历的见闻。此书介绍了中东大食、苫国（叙利亚）、拂林(大秦，即拜占庭帝国)等十几个国家和地区的地理位置和自然条件，记载了这些地区的驼、马、驴、骡、千年枣(椰枣，即伊拉克蜜枣)、蒲萄（葡萄）等牲畜及物产，叙述了当地人民的生产、生活情况和风俗习惯、宗教信仰。书中特别提到在大食侨居的沿黄地区手工业者： “绫绢机杼、金银匠、画匠、汉匠起作画者，京兆（今陕西西安）人樊淑、刘泚；织络者， 河东（今山西永济）人乐、吕礼。”是黄河文化和阿拉伯文化交流历史的有力证据。《经行记》原书早佚，部分内容在 《通典》 、《太平御览》 、《太平寰宇记》 、《通志》 、《文献通考》等书中有保存。

经行记

唐杜环撰。记唐时中亚、西亚之事，是研究亚洲历史和中西交通史的重要资料。原书久佚。惟《通典》收录数则，近人王国维等曾加考订。