祝诅

祈神

祈求神佛等：祷请
向天或向神求祷：祈
祈神赐福：祷祉
向神求福及得福后报赛以祭：祷祠
向神祈求保佑：祝神
祈神降雨：求雨　祈雨　祈澍　祷雨　谒雨　祷雩　焚巫　焚尪　桑林祷
　祭祀祈雨：雩兑
久旱求降时雨：祈澍
祷神除殃：解禳
　祈祷鬼神以求消灾：禳(禳解；禳祷；禳灾)
　求告神灵以降福除灾：祝祓
　求神除灾去秽：祈祓
　向神祭祷，谢罪消灾：禳谢　祷谢
祝告鬼神加祸于人：诅(诅咒；祝诅)　咒（咒念）
祭神祈求：祠求

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发誓

矢(矢言；矢盟；矢誓)　誓(言誓；起誓；立誓；设誓；说誓；质誓；盟誓)　诅(诅誓；祝诅)　发咒　证盟
发誓清除敌人：誓清
　立誓灭敌兴国：誓檝
发誓不罢手：誓不甘休　誓不罢休
发誓以之为惩罚：誓惩
为证明某事而发誓：赌咒　发咒
　赌咒、发誓时的用语：天打雷劈　天打雷击　天打五雷轰
男女间关于情爱之事的盟誓：鸳誓
以受神灵惩罚为保证而发誓表示信守承诺：赌咒发誓　赌誓发愿　赌神发咒　赌神起誓
以身体、性命受神惩罚为保证而发誓信守承诺：赌身发誓
表示决心，发誓：啮指
心中发誓：誓心　心誓
自己发誓：自誓
　咬指出血以自誓：咋指
指着水对人发誓：白水盟心
互相发誓：相矢
暗中发誓：密矢
对着天立誓、发咒：誓天　对天发誓　对天明誓　对天盟誓　指天发誓　指天为誓　指天设誓　指天誓地　指天誓心　指日誓心　指天誓日　誓天指日　誓日指天　矢天誓日
指着太阳发誓：矢日　誓日
　断发向天发誓：誓发　誓天断发
指着山发誓：山盟
对着剑发誓：誓剑　誓刃
表示诚心发誓：钻刀　歃血为誓　歃血盟誓　歃血发誓
祷告盟誓：诏盟
饮酒盟誓：饮盟
立下生死誓言：钻刀立誓
订盟立誓：质盟
　订立明誓：要誓
结盟立誓：盟诅　盟誓　盟祝
当众宣布誓言：明誓
庄重立誓：刑马作誓　刑白马盟
庄严的盟誓：丹鸡白犬　白犬丹鸡
郑重发誓，庄重承诺：河盟山誓
真正讲信义，不在于订立盟誓：大信不约
(庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证：发誓)

另见：誓言　守信　坚贞

祝诅

罪名。求告神鬼加殃咎于人。《汉书·诸侯王表》：广陵厉王胥，“五凤四年，坐祝诅上，自杀。”据《汉书·文帝纪》，汉代祝诅皇帝以大逆论罪。文帝虽曾加以制止，但后仍视为重罪。汉代以“祝诅上”论死、自杀者甚众。《唐律》将祝诅分为“厌魅”和“咒诅”《疏议》：“厌魅者，其事多端，不可具述，皆谓邪俗阴行不轨，欲令前人疾苦及死者。”厌魅列入“十恶”之“不道”。咒诅即祝诅。诅詈祖父母、父母列入“十恶”之“不孝”。依《贼盗事》：“子孙于祖父母，父母求爱媚而厌、咒者，流二千里。”又规定：“诸有憎恶，而造厌魅及造符书咒诅，欲以杀人者，各以谋杀论减二等(于期亲尊长及外祖父母、夫、夫之祖父母、父母、各不减)。”明、清律有关此罪之规定大体与《唐律》相同。

祝诅

汉代罪名。又作呪诅。用祈祷鬼神的方式，妄图将灾祸降于所憎恶之人。《汉书·诸侯王表》：“广陵厉王胥，五凤四年(前54年)坐祝诅上，自杀。”又有嗣曲周侯终根、嗣阳河侯其仁、嗣戴侯秘蒙、嗣弓高侯韩兴等，皆因祝诅罪，处腰斩。唐代将其与 “厌魅”、“蛊毒”等并列入“十恶”中之“不道”，以谋杀论罪。