鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术

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鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。

｜表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

’”《淮南子·俶真训》：“夫鱼相忘于江湖，人相忘于道术。古之真人立于天地之本，中至优游，抱德炀和，而万物杂累焉，孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎?”《资治通鉴·晋纪·元帝太兴四年》：“隗答曰：‘鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。’”明·李贽《续焚书·书汇·与陆天溥》：“人我俱泯，则生死两忘，生死两忘，则寂灭现前，真乐不假言矣。

此乐现前，则当下大解脱，大解脱则大自在，大自在则大快活。

故曰鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”也引作〔人相忘于道术，鱼相忘于江湖〕清·顾炎武《答子德书》：“人相忘于道术，鱼相忘于江湖。若每作一诗，辄相推重，是昔人标榜之习，而大雅君子所弗为也。

”