登乐游原

年代：唐代诗人 作者：李商隐

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诗词简介：

 乐游原，本为一处庙苑，创建于汉宣帝时。后因其地轩敞，登上此原，四望无余，遂为长安胜地之一。古之骚人墨客，向来多愁善感。尤其是登高眺览，临风送目，家国之悲，身世之慨，古今之情，天人之思，无不毕见于前。登高之举，改变了人和自然的相对关系，所以它更容易引起人们的遐思。这首诗也是如此。作者驱车登原，原本是为了驱散向晚之际内心的不适情怀，可是，登临送目，夕阳如画，临近黄昏，好景也难于久长了。全诗就在这淡淡的哀愁之中戛然收结。这首诗原本表达作者对好景难再、朱颜不永的轻喟浅叹；但是，由于在诗人所创造的意象之中包含了丰富的内涵，今人往往给予其不同的解释：或认为末二句启示人们不要为某些事物的表象所迷惑，一些看来似乎是繁盛一时的东西，其实已经是末日临近，不堪一击。或认为末二句启示人们， “黄昏”之际——老年——尽管非常美好，但是，由于来日无多，人们更应当珍视这段时期，千万莫辜负了这最后的年华。

 

• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《登乐游原》
  .[唐].李商隐
  向晚意不适，驱车登古原。
  夕阳无限好，只是近黄昏。
   
• 《 dēnɡ lè yóu yuán 》 
  《 登 乐 游 原 》 
  .[ tánɡ ]. lǐ shānɡ yǐn 
  .[ 唐 ]. 李 商 隐 
  xiànɡ wǎn yì bú shì ， qū chē dēnɡ ɡǔ yuán 。 
  向 晚 意 不 适 ， 驱 车 登 古 原 。 
  xī yánɡ wú xiàn hǎo ， zhǐ shì jìn huánɡ hūn 。 
  夕 阳 无 限 好 ， 只 是 近 黄 昏 。 
   
• 《登樂游原》
  .[唐].李商隱
  向晚意不適，驅車登古原。
  夕陽無限好，只是近黃昏。
   

• 译文
• 注释
• 诗评

•  傍晚时我的心情不佳，驾车登上了古代的乐游原，观看长安城的晚景。
  那夕阳金光返照，景色是多么动人。很可惜，只是好景不长，已经临近黄昏。
   
• ①乐游原：当时著名的游览区，在长安南面，地势高敞，登临原上，可眺望长安全貌。
  ②向晚：傍晚。意不适：心里不爽快，不高兴。
  ③古原：指乐游原。从宣帝建乐游庙，至此已有九百年历史，故云。
• 【集评】 宋·许��：“洪觉范……作《冷斋夜话》，有曰：‘诗至李义山，为文章一厄。’仆读至此，蹙额无语。渠再三穷诘，仆不得已曰：‘夕阳无限好，只是近黄昏。’觉范曰：‘我解子意矣。’即时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。”(《许彦周诗话》)
  清·吴乔：“宋之最著者苏黄，全失唐人一唱三叹之致。况陆放翁辈乎？但有偶然撞著者，如明道云：‘未须愁日暮，天际是轻阴。’忠厚和平，不减义山之‘夕阳无限好，只是近黄昏’矣。”(《答万季埜诗问》)
  清·姚培谦：“销魂之语，不堪多诵。”(《李义山诗集注》)
  清·屈复：“时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。”(《玉溪生诗意》)
  清·纪昀：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。下二以向来所赏，然得力处在以‘向晚意不适’句倒装而入，下二句已含言下。”“问或谓‘夕阳’二句近于小词何也？曰：‘诚有之’。赖上二句苍老有力，振得起耳。然推勘至尽，究竟是病，亦不可不知也。”(《玉溪生诗说》)
  清·管世铭：“李义山《乐游原》诗，消息甚大，为绝句中所未有。”(《读雪山房唐诗序例》)
  清·施朴华：“戴叔伦《三閭庙》：‘沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。’并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之意。五绝中此格最高。义山‘向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏’，叹老之意极矣，然只说夕阳，并不说自己，所以为妙。五绝七绝，均须如此，此亦比兴也。”(《岘佣说诗》)
  
  
  【总案】 此诗抒写登古原遥望夕阳时所触发的好景不常之感。诗人既激赏晚景的美好，又因其“近黄昏”而无限低徊流连、惋惜怅惘。诗人身处衰世，国运陵夷，身世沉沦，岁月蹉跎，对好景不常的感受特深。诗中所表现的对于美好事物消逝的哀惋，既有一定的普遍性，又带有那个衰颓时代特有的感伤色采。此诗近兴体，妙在有意无意、不即不离之间，若认作比体，便全失语妙。

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

• 时间已是傍晚，天色 开始渐渐黯淡了，诗人突然觉得 心情不舒畅，于是就乘车来到了 长安城东南的乐游原。诗人为什 么觉得心情不畅呢？作品中没有 任何的交代。但联想到作者一生 沉沦下僚，漂泊薄宦，长期艰难地 挣扎在牛李党争的漩涡里，那么 致使作者郁闷的因素自是可以想 见的，只是难以确指罢了。
  乐游原是长安城附近著名的 古迹。据记载，它原是秦朝的宜 春苑，在汉宣帝时因修乐游庙，故 改名乐游原。武后执政期间，太 平公主曾于此修造亭阁，每到正月三十、三月三日、重阳佳节，长安士女常 到此观赏，因此也是一处有名的旅游景点。诗人生活的唐末，是藩镇、党 争和宦官争权的衰世，诗人却没有习惯性的怀念盛唐繁华的风物，而将目 光投向了广袤无垠的宇宙。
   
   他看到了血红的夕阳，浑圆地悬挂在苍茫的西天。宇宙中的一切，都 为夕阳所染红，在习习凉风中，迎接着黄昏的到来。此时此刻，诗人独自 伫立在莽莽的原野之中，在他敏感的心灵里，一定涌动着许多的念头，也 许是对壮丽自然的礼赞，也许是对生命垂尽的沉思，或者是对冥冥宇宙的 拷问。可惜这一切仅仅是我们的猜测，诗人却以简单的“只是近黄昏”作 结，没有对我们的猜测作出任何正面的回应。这句空灵的回答无疑是充 满智慧的，避开了任何坐实的想象，给我们留下了无限的遐思。
   
  有人认为诗人是悲观的，叹惋如此美好的夕阳，将要被正在蔓延的黄 昏所淹没了；有人将“只是”理解成“只不过”，认为黄昏的到来丝毫没有损 害夕阳的美好，诗人还是充满热情、积极乐观的。两说皆可通，窃以为前 者更符合作者的人生处境。
   
  这首区区二十字的五言绝句，却包容有如此丰富的思想内涵，得益于 诗人以空灵的方法传递内心感受。实践证明，作品内容越是不易坐实，越 具有多重阐发性，更容易获得深远的文外之旨。
•  这首诗的写作年代难以考定，从诗中流露出来的难以排遣的忧郁感伤来看， 可能是诗人晚年的作品。
  
   乐游原， 西汉宣帝所立， 也叫乐游苑。位于长安东南，地势高敞， 原上望长安城了如指掌，是当时著名的游览区。这首诗是李商隐在乐游原上触景生情之作。前二句点明游览乐游原的原因和时间。“向晚” 即傍晚，“古原”指乐游原。傍晚时分，诗人感到心情不畅快，于是驾车来乐游原欣赏风景，排遣情怀。第三、四句， 写诗人的所见所感。自古以来， 登临纵目， 最容易引起诗人们的思绪， 身世之感、家国之思， 不免纷沓而来， 诗情勃郁。自秦汉至唐， 长安多为首都，登上乐游原， 也容易产生凭今吊古的感慨。此时诗人在乐游原上遥望长安，看到沉沉西落的夕阳，正以最后的光辉照射着大地，给整个长安城罩上美妙绚丽的光彩，诗人为这美丽的落日景色所吸引。忽然， 他又感到无限的凄惋惆怅： 夕阳是美丽的， 可惜好景不长， 这种浓丽和辉煌， 将转眼即逝， 而大地又将笼罩在黑夜之中。
   
  诗人为了排遣忧愁，驱车而登古原， 登古原而见落日， 见落日而倍增伤感。短短四句， 叙事抒情， 曲折有致， 而又一气呵成， 无迹可求， 其艺术手法是很高超的。
   
  关于此诗的寓意，历来有不同说法。有的认为本诗表达诗人的迟暮之感。李商隐是晚唐牛李党争的牺牲品。早年他得到牛党令狐楚的赏识，后来却又当了李党王茂元的女婿。因此牛党骂他背恩。以后牛党执政，李商隐屡遭排挤，一生郁郁不得志。但也有人认为此诗隐喻大唐帝国日薄西山的命运。因为李商隐所处的晚唐时代，统治集团日益腐朽，朝廷内宦官专权， 朋党倾轧。地方上藩镇割剧， 对抗中央。如果说盛唐时代是旭日中天的话， 晚唐的确是 “近黄昏”的夕阳了。李商隐的诗喜欢比兴寄托， 上述两种解释都有一定道理。但是诗人在诗中只是记录了一瞬间的感受，这种感受非常复杂， 混茫一体，难以名状。在诗人本身， 也许已不能很明确地区别是身世之感还是家国之忧，也未必有十分确切的寓意。所以我们不必也不可能给这首诗找出一种很明确的寓意来。
•  
  ·导读入境
  傍晚时分，心情郁闷，想到自己连日来客居长安，无端陷入党争的漩涡，不胜怅惘。再想想自己一生饱读诗书，胸藏万卷，有经天纬地之才，却英雄无用武之地，不禁心生悲凉。为排遣心中的不快，驱车登临古原。举目远眺，一缕夕照绚丽辉煌，耀眼夺目，把无边的天地照得如同黄金世界。可叹好景不长，夕阳虽美，毕竟时近黄昏，这美丽的夕阳转瞬即逝，无边的夜幕就要降临了。
   
  ·赏 析
  这也是览物抒怀之作，反映了作者复杂的难以明言的心情。本诗首写登临的原因是“意不适”，当是一种郁积盘结、难以言说的惆怅，因此诗的后两句登临而触发的感慨，其内涵也就显得深厚。其内心的“不适”与外在景色碰撞，便触发了深广的人生感慨。作者身处衰世，岁月蹉跎，怀才不遇，于是国家之忧、身世之感、时光流逝之叹便全被这“夕阳无限好，只是近黄昏”所包容。且这两句还蕴含着更深一层的哲理意味：某种行将消逝的事物往往呈现出特有的美，而这种美的即将消失更增人的惋惜与怅惘。
   
   正因为日近黄昏，晚景不长，才更能显示夕阳的光辉灿烂，弥足珍贵。才更应该珍惜这最后的一抹光环。再说，鲜花绚丽芬芳，自有凋谢之时，日升日落乃自然规律。人生亦是如此，在生命的最后时刻，仍能发光发热，是应该提倡的。著名元帅叶剑英同志在晚年诗作中写到：“只要夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”这是叶帅生前对李商隐此诗句最精辟的哲理阐释。
   
  ·思考题
  1.将“夕阳无限好，只是近黄昏”，与“天意怜幽草，人间重晚晴”，进行比较，体会作者的不同感情。
  2.有人说：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表现了作者的消极颓废之情，毫无积极意义。你同意这种看法吗？
   
  
  
  

登乐游原

唐耿𣲗的五言律诗：“园庙何年废？登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。”乐游原，在今陕西西安城南，唐时为京都登览胜地。秦山，秦岭，指终南山，在今陕西西安南40余公里处。诗人登临乐游古原，遥想这里曾是当年汉宣帝游息之所乐游苑故地，如今山川依旧，园庙荒废，一种深沉的人生感慨不禁油然而生。

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登乐游原

唐杜牧的七言绝句。乐游原，在长安城南，地势高敞，为游览胜地。诗曰： “长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”诗之上联气势恢宏，有囊括宇宙之气概。于苍茫悲凉的背景中，指出万古霸业雄图，终皆消沉于历史的长河。下联感慨汉家之烈烈皇基，而今只剩下帝王陵丘，飘零于寂寞凄清的秋风之中。以汉喻唐，忧国伤时之情尤深。俞陛云《诗境浅说》曰：“言汉家盛业，青史烂然； 而五陵寂寞，只余老树吟风，已可深慨，今并树无之，其荒寒为何等耶？ ”

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