斯蒂芬

（一）莱斯利·斯蒂芬LestieStephen (1832—1904)英国哲学家，文艺批评家。出生于基督教家庭。斯蒂芬受穆勒的功利主义和斯宾塞的进化论影响，认为道德既不是理性功利算计的结果，也不是神秘直觉的产物，而是出于社会有机体生存竞争的需要。他强调要把促进社会健康发展作为道德判断的标准，认为促进社会健康发展的行为，能使社会成员获得幸福，因而是善的行为；而阻碍社会健康发展的行为，必然给社会成员带来祸害，则是恶的行为。他主张将道德置于科学的基础之上，反对超出科学探究力之外寻求道德的本质。认为伦理学任务只在于搜集、整理道德事实，通过归纳、概括发现道德的法则。在伦理思想史上，斯蒂芬是最早提出科学伦理学概念的思想家，主要著作有《科学的伦理学》等。（二）图尔敏·斯蒂芬Toulmin Stephen (1922— )英国哲学家。在牛津大学获哲学博士学位后，曾在利兹大学、美国的密执安州立大学、芝加哥大学和加利福尼亚大学任教。主要著作有《理性在伦理学中的地位》、 《科学哲学：导论》、《预见和理解》、《知和行》等。图尔敏认为，把伦理学的任务限定在分析道德术语和判断的意义上是片面的，提出对伦理道德的研究和阐述必须以影响人们的行为举止为宗旨。伦理学的中心任务是探讨各种道德结论的理由和逻辑，解决道德判断和命题在人们日常生活和用法中的功能和作用问题。在他看来，任何道德推理形式，道德命题也好，一个单独的句子也好，都有其自身独特的理由和逻辑。道德判断的功能是通过使所有人的目的和愿望都得到满足，并尽可能和谐一致的方式，把人们的感情和行为联系起来。正确的道德原则和规范就是那些能导致最小痛苦的原则和规范。当然，也只有与此原则和规范相一致的行为，才是有意义的。