瑞宣

老舍长篇小说《四世同堂》的重要人物。《四世同堂》的故事是以北京一个小胡同中的各家各户为中心，其中又以这个胡同中四世同堂的祁家为中心展开的，而瑞宣作为肩负全部家庭重担的长孙，又是祁家的中心。他是个正直、善良、爱国的知识分子，既受过传统文化薰陶又掌握了现代科学文化知识。新旧文化的影响，在他身上交织成深刻的矛盾。在北京沦陷之时，理智告诉他必须走出亡城为国效劳，可是孝悌的传统伦理观念又束缚了他的行动。他支持兄弟瑞金出去为国尽忠，而自己留在亡城中尽孝。在敌人的统治下，在“国军”节节败退，国土成片沦陷的消息中，他充满惶惑与不安。目睹侵略者的兽行和同胞的不幸，他时时萌生的抗敌救国思想，常常和他为家尽孝的实际行动矛盾，使他陷入深深的痛苦之中。他在矛盾中走着中庸之路：消极地不与敌人合作，他辞去了学校中的教职，在英国使馆中找到一个差事。但他不能闭眼不见敌人的暴行。他感到自己是在受着“心的苦刑”，在敌人铁蹄下偷生。他也不能逃避敌人的蹂躏。由于不与敌人合作，他遭到逮捕、监禁，虽然不久被英使馆的富善救出，但心却受到深深的创伤。他为自己的固循苟安懊丧。后来，在抗战的艰苦阶段，全北京人都在饥荒中苟延残喘。他又见到许许多多悲剧，包括他父亲的惨死，也受到由隐士变成战士的钱诗人的榜样的鼓舞，以及周围在苦难中奋起的普通百姓的教育，而在珍珠港事件后，他的英使馆差事也丢了。这时，他终于在回到北京的瑞全的启发下，重新走上教育岗位，暗地进行抗日宣传工作，在抗战中找到了自己的岗位，从只是千方百计保持自己的清白而走上了抗日志士的道路。这个形象显示了抗战时期沦陷区人民的“心的历程”，并对传统的伦理道德观念进行了反思，具有深刻的时代内容和典型意义，也是我国现代文学史上成功的知识分子形象之一。