献张六太尉

云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。

看看，定远西还。有元戎阃命，上将斋坛。区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙间。且宴陪朱履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。

刘祁《归潜志》云：“金国初，有张六太尉，镇西边。有一士人邓千江者献一乐章《望海潮》云云，太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。词至今传之。”元好问《中州乐府》收此词，题为“上兰州守”,文字亦有出入。

这首词是献给驻守兰州的张六太尉的，所以先从兰州写起。首二句写兰州形势。《南史·孔范传》云：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”此处借“天堑”指兰州城北的黄河，其“岂能飞渡”之意已包含其中；再用“云雷”修饰，便将黄河之上波浪排空、云雷激荡的险恶情景展现于读者眼前耳际。仅四个字，写得何等有声有色！《汉书·蒯通传》:“边地之城，……必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”颜师古注云：“金以喻坚，汤喻沸热不可近。”此处借“金汤”写据有“地险”之利的兰州城池。兰州本属“边地”,用典可谓恰切，而“不可攻”、“不可近”之意，也见于言外。这两句，对偶极工丽，描写极生动，读者不禁要问：这究竟是什么地方？而当你正等待分说之时，作者便及时点出：“名藩自古皋兰。”“藩”的本意是藩篱、屏藩，引申为屏藩内地的边城。皋兰之所以成为自古以来的“名藩”,首二句已作了充分的铺陈，但作者还嫌不够，接下去又作进一步申说。“营屯绣错，山形米聚”,又是两个工丽的对偶句。前一句用“绣错”(如锦绣交错)描状军营密布，后一句用“米聚”比喻山形陡削，极新颖，也极形象。读后一句，自然会联想到马援“聚米为山，指画形势”(见《后汉书·马援传》)的典故，作者也正是化用此典，锤炼出这个佳句的。这两个对偶句和开头两个对偶句虽然都是写皋兰之所以为“名藩”,但着眼点各不相同。“云雷”句写黄河，“金汤”句写城池，“营屯”句写众营，“山形”句写群山。其山河之险要，城池之坚固，军备之森严，一一跃然纸上，令人惊心骇目。于是水到渠成，用“襟喉百二秦关”一句强化名藩皋兰在屏障中原、捍卫王室方面的军事价值。“百二秦关”,自《史记·高祖本纪》“持戟百万，秦得百二”化出，是说秦地关河险固，易守难攻，二万人足当诸侯百万雄师。“襟喉”,襟带、咽喉也，此处作动词用。全句是说秦关已极险要，而皋兰又是秦关的襟喉，守住皋兰，秦关便可平安无事。就因为这样，皋兰自古便是西来之敌企图攻入秦关、进窥中原的必争之地。就在金代，皋兰一带也经常与西夏发生军事冲突。“鏖战血犹殷”一句中的那个“犹”字，实在用得好！既富历史感，又饱含感情色彩。“自古”以来的多少次激战过去了，不久前的一场酷烈厮杀也已经结束了，而遍地战血，斑斑犹现殷红！作者只展现这个画面让张六太尉看，让读者看，并不曾抒发什么议论和感慨，但这画面本身所蕴含的议论和感慨却是无限丰富的。接下去，词人又将读者的视线从战场上的斑斑血迹引向寥阔的天宇：“阵云”虽已“冷落”,却并未散尽，而“时有雕盘”。以“阵云冷落”为背景，又给鏖战初过的边城笼罩以何等阴森凄厉的氛围。那些老雕仍然在空际盘旋，其敏锐的目光当然是向下的，在战场上的殷红血迹中间，难道还残留着可供它们果腹的尸体吗？总之，杀声已歇，而天上地下的一切都还使人想到战争。“静塞楼”大约是皋兰城楼的名称。词人此时仿佛就在楼上眺望，而当他看到一弯晓月惨白如玉的时候，激战中弯弓射箭的景象又再现眼前，楼头的晓月竟与军中的“玉弓”叠合为一，把读者带入战斗。“静塞楼头，晓月依旧玉弓弯”两句，真是神来之笔！在这里，无须从错觉的运用方面分析其构思的巧妙，而应该从词人为什么会有“杯弓蛇影”似的错觉以及他从“静塞”与“玉弓”的复杂关系中所表现的厌恶战乱、向往和平的高尚情怀。

邓千江《望海潮》(云雷天堑)词意

上片由皋兰地势的险要、军备的森严，写到战斗的酷烈和战后的阴森景象。“晓月依旧玉弓弯”,但那毕竟是晓月，敌人总算退却了。词是献给张六太尉的，自有将击退敌人归功于张六太尉的意思，下片正以此开头。“看看”是估量时间的词儿，这里相当于“正当”、“当前”。西汉班超出使西域，被封为定远侯，这里借班超指张六太尉，以“看看，定远西还”一句称颂他刚建定远之功，奏凯西还。立了功，自然要受赏，以“有”字领起的两个对偶句，就写他受赏加官。“元戎”,即军事统帅。“阃命”,将令也，亦即元戎的任命。《史记·张释之冯唐列传》:“阃(郭门)以外者，将军制之。”后来因称将令为阃命。“斋坛”,拜将的坛场。《史记·淮阴侯列传》载汉王欲拜韩信为大将，“萧何曰：‘王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。”“有元戎阃命，上将斋坛”两句运用此典，说明张六太尉得到新的任命，以更高的军衔坐镇皋兰。自“区脱”至“歌按”诸句，写敌军远遁，设宴庆功。“区脱”,匈奴语，意为防哨，此指西夏营垒。“兜零”,置薪草举烽火的用具，每夜初放烟一炬以报平安，名平安火。“甘泉”,秦、汉宫名，汉文帝时匈奴入侵，烽火通于甘泉宫，事见《汉书·匈奴传》。“区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安”数句，写得兴会淋漓。敌垒已空，平安信息直报到皇宫，统帅与将士当然都沉浸于胜利的欢乐之中。于是奋笔直书，从不同角度渲染胜利的欢乐。“吹笛虎牙间”,从将士方面表现欢乐。扬雄《执金吾箴》:“如虎有牙，如鹰有爪。”以“虎牙”、“鹰爪”比“武官”。将士中间既然响起一片笛声，则主帅欢乐，自不待言。由“且”字领起的“宴陪朱履，歌按云鬟”两个对偶句，意为宾客陪宴，美女奏乐，其主人当然是统帅，即坐镇皋兰的张六太尉。《史记·春申君列传》:“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”此处以“朱履”指代高级门客，与指代歌姬舞女的“云鬟”属对，既典丽，又稳贴，而主帅之豪奢，也暗寓其中。主帅和他的将士、门客既然都陶醉于宴饮歌舞之中，那么又有谁去防御西夏的再犯呢？全词以“招取英灵毅魄，长绕贺兰山”收束，既与“鏖战血犹殷”照应，针线细密；又思入幽渺，脱去寻常蹊径。

兰州自古是西北军事重镇，当时又是金人防御西夏的前沿阵地。作者从这一点着眼进行艺术构思，表现了他的卓识。前六句，极力描状兰州的山河险要，意在突出其襟喉秦关、屏藩中原的军事价值。他不去铺写自古以来在这里发生过多少次战争以及战争如何酷烈，只用“鏖战血犹殷”五字激发读者的无穷想象，而用节省下来的篇幅描写景物、渲染氛围，不独妙于剪裁，而且以景寓情，强化了艺术感染力。

就作者所酝酿的艺术气氛而言，其上片始而惊险、森严，继而阴惨、凄厉。见楼头晓月，犹心悸于玉弓仍弯。这里面当然饱含厌战情绪。但厌战并不等于主张开关迎敌。作者之所以突出皋兰的屏藩地位和襟喉作用，其用意正在于加强防卫。读者从自己的审美体验中也可以领悟到这一深层意蕴。下片的艺术气氛恰与上片形成强烈对照。从“定远西还”以后，始而主帅受赏，继而欢庆胜利，似乎忘记了喋血沙场、壮烈捐躯的战士，也丧失了对敌人卷土重来的警惕。作者因而回应上片，写出了匠心独运的结尾。“招取英灵毅魄”,不是让他们归依故土，而是让他们“长绕贺兰山”,何等新警，何等悲壮，何等引人深思，发人深省！作者创作这样一首词献给张六太尉，看来是含有深意的。“太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去”,未必只是由于赠金还不够多。

这首词前人评价极高。陶宗仪云：“邓千江《望海潮》,可与苏子瞻《百字令》、辛幼安《摸鱼儿》相颉颃。”(《南村辍耕录》)杨慎云：“金人乐府，称邓千江《望海潮》为第一。”(《词品》)细读全词，并与苏轼的《念奴娇(百字令)》(大江东去)、辛弃疾的《摸鱼儿》(更能消几番风雨)相比较，便感到这些评价是十分中肯的。