望文生义

❶训诂弊端之一。 见 “望文生训”。
❷“顾名思义”的一种。先提出一个词语，后来提出的词语与前者在形式上有联系， 实际意义上没有联系。 如文天祥 《过零丁洋》： “惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。” 惶恐滩在今江西万安县， 零丁洋在今广东珠口。这两个地方本和 “惶恐”、“零丁”的意思不相干，这一点文天祥当然是知道的， 他却偏偏要利用两个地名的字面上的意义来做文章， 目的是要造成独特的情趣。 参见 “顾名思义”。

望文生义

也叫“望形生训”。就是不分析字与词之间的复杂关系，只按字面意思勉强解说，造成不合原意的情况。这是训诂弊病之一。如《史记·刺客列传》：“樊於期曰：‘此臣之日夜切齿腐心也！’”司马贞《索隐》：“腐亦烂也。犹今人事不可忍云‘腐烂’。”原文“腐”通“拊”，即“拍”义，《索隐》误解。
“望文生义”产生的原因主要有四个方面：
❶不明通假。如《诗·鄘风·载驰》：“众稚且狂。”《毛传》：“是乃众幼稚且狂。”诗中的“众”字是“终”字的假借，“终”是“既”的意思，《毛传》未明通假，误释原诗。
❷不明古义。如《汉书·西域传》：“汉使在西域或者益得职。”颜师古注：“赏其勤劳，皆得拜职也。”“职”字古代有“所”义，“得职”就是“得其所”，颜注未明古义而误解。
❸不明虚实。如《史记·陈涉世家》：“失期当斩，藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”服虔注：“第，次第也。”应劭注：“藉，吏士名籍也。”原文“藉第令”三字都是虚词，为“即使”之意，服、应二注误解。
❹折骈为单，就是把联绵词拆开解释。如“逍遥”是叠韵联绵词，而成玄英《庄子序》引顾桐柏云：“逍者销也，遥者远也。销尽有为累，远见无为理，以斯而游，故曰逍遥。”又如“首鼠”是双声联绵词，意为“犹豫”，而陆佃《埤雅》释为：“鼠性疑，出穴多不果，故持两端者谓之首鼠。”

望文生义

即“望文生训”。

望文生义（望文生训）

看见文字便推断意义。指读书不推求确切的含义，只从字面上牵强附会地理解。

望文生义望文生義wàng wén shēng yì

指阅读书籍，不推求真正的意义所在，只据字面意义，作出随意、附会的解释。《药盫医案·杂病门》：“时师于急性肺炎之气急、鼻扇，辄用葶苈泻肺，是望文生义。师用之于此等病，本仲圣十枣汤法，读者注意。”

望文生义wàng wén shēng yì

interpret the meaning of a word or sentence superficially;interpret withoutreal understanding; misinterpret words through taking them too literally
❍ 读书时不能～，不求甚解。In reading one should not take the words too literally and be content with superficial understanding.

望文生义wang wen sheng yi

take the words at their face value

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

义：意义。看到某处词句，只从字面上去牵强附会，做出错误的解释。take the words too literally, misinterpret words through taking them too literally

望文生义wàng wén shēng yì

【解义】不了解某一词句的确切含义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【用法】一般用作贬义。
【例句】此字不是那个意思，你千万别～。
【近义】顾名思义

望文生义

《辞源》源云：清·叶庭琯《吹网录·二·胡注望文生义之误》：“‘昔顾涧翁（广圻）谓梅虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”梅，元胡三省别号。此指胡注《资治通鉴》有误解之处。
按，此语源出等，诸本迭有所补。内蒙古版《汉语常用成语手册》云：清·张之洞《輶轩语·语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”江苏版《成语词典》云：也作“望文生训”。清·朱骏声《说文通训定声·临部》：“《左襄二十五年传》‘王夷师熸’注：‘吴楚之间谓火灭为熸’。按即‘潜’字之变，杜（预）望文生训耳。”
又按，此语原或当做“缘文生义”。宋·朱熹《答吕子约书》(见《朱文公集·四八》):“缘文生义，附会穿穴，只好做时文，不是讲学也。”

望文生义wàng wén shēng yì

只按字面作牵强附会的解释，不推求确切的涵义。清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”清·王念孙《读书杂志·战国策第三·虎挚》：“鲍·吴皆读‘挚’为‘前有挚兽’之‘挚’，望文生义，近于皮傅矣。”

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

文：文字，指字面。指不推求词句的准确含义，只从字面作出牵强附会的解释。
【例】徒因细米为稗，遂谓此官为称说细碎之言，是亦～耳。(余嘉锡《小说家出于稗官说》)
〔近〕望文生训 见〖顾名思义〗。
〔注〕“义”不能写作“意”。

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

【释义】指牵强附会地从字面上去理解，做出错误的或片面的解释。
?牵强附会？?????.
文：??. ??. 义：?. ??.
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【例句】读书力求甚解，不可望文生义。
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【近义词】断章取义

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

只从字面上去附会解释词句的意思。形容读书学习马马虎虎，不求甚解。汪曾祺《徙》：“他讲唐代的艺术一节，教科书上说唐代的书法分‘方笔’和‘圆笔’，他竟然～，说方笔的笔杆是方的，圆笔的笔杆是圆的。”
〔近义〕不求甚解
〔反义〕精益求精
〔连用〕牵强附会
〔俗语〕看到书名知内容——望文生义

从字面上作出牵强附会的解释望文生义

格式 会意式。
释义 文：文字。
出处 宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
举例 古今词义区别很大，因此，阅读古代作品千万不能～。

望文生义wàng wén shēng yì

文：文字，指字面。指不推求词句的准确含义，只从字面作似是而非、牵强附会的解释。
〔例〕我们读书时，特别是读古书时，切忌～。
【辨析】见“顾名思义”。
【提示】含贬义。

望文生义wàngwén-shēngyì

文：文字。只从字面上牵强附会地解释词句的意义，不求确切了解其所表达的真正内在含义。

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

指不了解词句的确切含义，只按字面作牵强附会的解释。也作“望文生训”。

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

【解义】 不了解某一词句的确切含义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【用法】 一般用作贬义。
【例句】 此字不是那个意思，你千万别～。
【近义】 郢书燕说、牵强附会
【反义】 探本索源、字斟句酌

望文生义wànɡ wén shēnɡ yì

文： 文字，字面。义： 意义。看到文字就按照字面意义去理解（并没有了解词语的真实含义）。汪曾祺《徙》：“他讲唐代的艺术一节，教科书上说唐代的书法分‘方笔’和‘圆笔’，他竟然～，说方笔的笔杆是方的，圆笔的笔杆是圆的。”

望文生义wang wen sheng yi

文：文字，指字面。只是根据字面上的意思作出牵强附会的解释。
【也作】缘文生义望文生训
【近】穿凿附会牵强附会

望文生义 牵强附会wàng wén shēng yì;qiān qiǎng fù huì

指对不懂的字词或语句只从字面上强加解释，生拉硬扯，勉强臆说。任远《论词典释义中的指代义》：“若用原义‘鞋带’去理解上面的用例，自然就不能贴切，甚至造成～的毛病。”

望文生义wàngwén-shēngyì

文：文字，字面。生：生发。义：意义。只看字面就生发意义。指不了解文句的真正含义，只从字面作牵强附会、似是而非的解释。
【例】有些是根据原诗的文义和背景，却忽略了典故。因此不免望文生义……(朱自清《古诗十九首解》)
也作〔望文生训〕。训：解释。
【例】汉人因环渊别作关尹，望文生训，又将关尹作为关门令尹。(郭沫若《稷下黄老学派的批判》)

【望文生义】wàng wén shēng yì

指不了解某一文句的确切涵义，只是从字面上牵强附会，做出错误的解释。文：文字，词句。

望文生义wàngwén-shēngyì

〔连动〕 看到文词就生出意义来。形容不懂得文字、词句的确切含义，只从字面上作牵强附会的解释。语出清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”[例]汉语成语的含义很丰富，如果～，常会闹笑话。
△ 贬义。多用于描写对文词乱作字面上的牵强附会的解释。
【近义】缘文生义郢书燕说 牵强附会 穿凿附会。
也作“望文生训”。

望文生义wàng wén shēng yì

文：文字，词句。义：意义。即只从字面上解释意义。形容读书不推求确切的含义，只就字面作牵强附会的解释。清·张之洞《轩语·语学》：“望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”也作“缘文生义”。