月下老人

旧时称媒人为“月下老人”，称为人做媒为“牵红线”，也作“牵红绳”。这两句俗语均出自唐人小说《续幽怪录》一书。

唐人李复言在其《续幽怪录·订婚店》中记载了这样一个故事：　杜陵(今西安)人韦固，少孤，家族人丁稀少，想早点娶妻，多方求婚未成。元和二年(807年)，途经宋城(今商丘)，凌晨，赴龙兴寺，遇一老人倚囊而坐，向月检书。韦固窥其书，竟一字不识，问老人：“所检何书？”答曰：“天下之婚牍。”又问：“囊中何物？”老人曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其身，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱相隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系终不可遣。”韦固知老人是主管天下婚姻的神仙，于是向老人询问自己的婚姻，老人告诉他十年后将同一菜农之女成婚。后来，韦固的婚姻果如老人所言。

随着这段故事在社会上的流传，便产生了这两个俗语。人们便把婚姻介绍人称作“月下老人”，把给男女双方搭鹊桥称作“牵红绳”。

后来，还有一句俗话“千里姻缘一线牵”也是由此转化而来，意指男女双方本不居一地却成婚姻而言。

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月下老人

① 神话传说中主管婚姻之神。简称“月老”。《红楼梦》五七回：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位～,预先注定，暗里只用一根红丝，把这两人的脚绊住，凭你两家——哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”② 多代指媒人。《沫若自传》三：“合林是惯爱替人做～的，他遇着小毛，便想把她和民治拉拢。”
〔出处〕唐·李复言《续幽怪录· 定婚店》载：唐朝的韦固年轻时路过宋城，见一个老人在月光下倚囊而坐，手里翻着一本书。韦固问他是什么书，他说是天下的婚姻簿；又问他囊中是何物，他说是赤绳，系在男女两人的脚上，他们就结为夫妇。
〔近义〕② 执柯作伐

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月下老人

❶代称主管男女婚姻之神。《红楼梦》第五七回： “若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
❷代称媒人。孔羽《豫剧皇后的初恋》： “杜雅臣见是一件好事，便点头依允，答应做这个月下老人。”
●唐李复言《续幽怪录·定婚店》： “唐韦固，少孤，旅次宗城，遇异人，倚囊坐，向月检书。固问，答曰：‘天下之婚牍耳。’ 因问囊中何物，曰： ‘赤绳子，以夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’ ” 逭(huan):逃走。相传唐韦固曾遇一老人在月下翻书，固问何书，他说是天下男女婚姻簿，并说用一赤绳暗系男女之脚，二人便结为夫妻。

月下老人yuèxià-lǎorén

旧时称媒人为“月下老人”，称为人做媒为“牵红线”，也作“牵红绳”。这两句俗语均出自唐人小说《续幽怪录》一书。
唐人李复言在其《续幽怪录·订婚店》中记载了这样一个故事：　杜陵（今西安）人韦固，少孤，家族人丁稀少，想早点娶妻，多方求婚未成。元和二年(807年)，途经宋城（今商丘），凌晨，赴龙兴寺，遇一老人倚囊而坐，向月检书。韦固窥其书，竟一字不识，问老人：“所检何书？”答曰：“天下之婚牍。”又问：“囊中何物？”老人曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其身，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱相隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系终不可遣。”韦固知老人是主管天下婚姻的神仙，于是向老人询问自己的婚姻，老人告诉他十年后将同一菜农之女成婚。后来，韦固的婚姻果如老人所言。
随着这段故事在社会上的流传，便产生了这两个俗语。人们便把婚姻介绍人称作“月下老人”，把给男女双方搭鹊桥称作“牵红绳”。
后来，还有一句俗话“千里姻缘一线牵”也是由此转化而来，意指男女双方本不居一地却成婚姻而言。

月下老人

媒人的代称。唐李复言《续幽怪录·定婚店》：“韦固少孤未娶，旅次宋城，遇老人倚囊而坐，向月检书。因问之。答曰：‘此幽明之书。’固曰：‘然则君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子，曰：‘以此系夫妇之足，虽仇家异域，此绳一系之，终不可易。’”后遂用“月下老人”、“月下老”、“月老”等指主管婚姻的神，亦为媒人的代称； 以“赤绳系足”、“赤绳系定”、“系赤绳”、“赤绳”、红线”、“定婚店”等指姻缘。《红楼梦》第五十七回：“若是月下老人不用红线捡的，再不能到一处。”

月下老人yuè xià lǎo rén

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，见老人月下翻书，后来得知老人是专管人间婚姻的神仙，书是姻缘簿子(见于《续幽怪录》“定婚店”条)。后世因此也称媒人为月下老人：管姻缘的有一位～，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住。(五七·1358)

月下老人

媒人的代称。也作“月老”。相传唐代韦固一次夜间赶路经过宋城，看到一位老人正倚着一个布囊在月光下看书。韦固好奇地问是什么书，老人答道：“这是天下的婚姻簿。”韦固又问布囊中的红绳子做什么用，老人说：“只要用它拴住一对男女的脚，那么他们不论是冤家对头，还是相隔千里，最终必能成为夫妻，而且永远不会分离。”由此，人们便把媒人称为“月下老人”。(见唐·李复言《续幽怪录·定婚店》)

古代名物 > 神異類 > 神怪部 > 神 > 月下老人

月下老人  yuèxiàlǎorén

省稱“月老”。傳説中掌管世間婚姻之神。形貌爲男性老人，常於月下翻檢天下人之婚牘。凡男女之當婚者，及其生，此神則以赤繩繫其足。即使雙方爲讎敵之家，貴賤懸殊，相距天涯，此繩一繫便定成婚姻。其說始見於唐代傳奇小說，此後流傳極廣。《太平廣記》卷一百五十九引唐·李復言《續幽怪録·定婚店》：“杜陵韋固，少孤，思早娶婦，多歧，求婚不成。貞觀二年，將遊清河，旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女爲議者，來旦期於店西龍興寺門。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐於階上，向月檢書。覘之，不識其字。固問曰：‘老父所尋者何書？固少小苦學，字書無不識者，西國梵字，亦能讀之，唯此書目所未覿，如何？’老人笑曰：‘此非世間書，君因不得見。’固曰：‘然則何書也？’曰：‘幽冥之書。’固曰：‘幽冥之人，何以到此？’曰：‘君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆主人生之事，主人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。’固曰：‘然則君何主？’曰：‘天下之婚牘耳。’固喜曰：‘固少孤，嘗願早娶，以廣後嗣。爾來十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？’曰：‘未也。君之婦適三歲矣。年十七，當入君門。’因問囊中何物，曰：‘赤繩子耳，以繫夫婦之足，及其坐則潛用相繫。雖讐敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吴楚異鄉，此繩一繫，終不可逭。君之脚已繫於彼矣，他求何益？’”明·沈受先《三元記·謁相》：“赤繩繫足前生定，月老姻書宿世緣。”

月下老人

(清刊本《毓秀堂畫傳》)

月下老人

亦称“月老”。神话传说中掌管婚姻之神。媒人的代称。典出唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。元·曾瑞《留鞋记》：“何须寻月老，则你是良媒。”

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媒人【同义】总目录

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红娘媒人月下老人

月下老人

对婚姻介绍人的尊称。也称“红娘”、“冰人”、“媒人”。

字数：31 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

月下老人

原指天上主管婚姻的神。后也用作媒人的代称。

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月下老人（月下老）

指媒人。

媒人

媒(媒妁；媒介；媒娉；原媒；冰媒；鸾媒) 理 妁 蹇脩 保山玉斧 冰台 冰月 冰斧 冰人 行人 牵头 掌判 月下(月下老；月下老人；月下老儿；月下老翁)月老 冰上人 撮合山 系足人 伐柯人
男女婚姻的撮合者、媒人：氤氲使者 氤氲大使
男女媒人：男媒女妁
以说合婚姻为职业的妇女：媒婆 媒妇 媒妪 媒媪 媒姥 喜娘
婚姻介绍人：媒主 媒证 媒保 媒伯
好媒人：良媒
善于说话的媒人：鸩媒
惯于说媒提亲、牵线撮合的人：穿针老手
说谎的媒人：盲妁
撮合男女搞不正当关系的人：马伯六 马八六 马百六 马泊六
(说合婚姻的人：媒人)

另见：婚姻 介绍

306.月下老人(p1475.2)

概述出典云： “唐人小说记韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳？答曰：以系夫妻之足。虽仇家异域，此绳一系，终不可避。见唐·李复言《续幽怪录·四·定婚店》。……”
按：此典较繁，概述可也。然行文标点必谨，而行文中两问号处，实皆陈述大意，并非直接询问，故不当施问号，以逗断之可也。尤其后句“又问囊中赤绳？”几至意不可解，其谬显然。考《续玄怪录》此处原文乃是： “（韦固）因问： ‘囊中何物？’ （月下老人）曰： ‘赤绳子耳，以系夫妻之足。……’”亦见“赤绳”下原施问号之失。

月下老人

亦称月老。中国古代传说中掌管姻缘的人。相传唐代韦固路过一个客店，见一老人皓发童颜，和蔼可亲，正在月下翻阅婚牍。韦固好奇，老人便告诉他，店北卖菜瞎婆婆的三岁幼女将来是他的妻子。韦固知此女甚丑，遂派家人行刺，仅伤眉睫。十几年后，韦固官任相州参军，刺使王泰赏识其才能，以女嫁之。该女容貌美丽，仅眉间贴一片花，原来正是卖菜婆婆之女为刺使领养。人们由这个故事演化出一民间传说：一个月下老人，掌握婚姻尺牍，上面有男女姓名，住址，老人发现有缘之人，即将红线分别系于二人脚上，虽千里之外亦能相会；若为仇家则可烟消云散，尽弃前嫌；夫妻反目者最终能言归于好，破镜重园。“月下老人”成为成全别人姻缘的同义词，而“千里姻缘一线牵”之说正由此而出。

月下老人yuè xià lǎo rén

the old Man of the Moon-the god who unites persons in marriage; a matchmaker
❍ 他们俩一见钟情。现在只等您这位～去帮忙啦！ They two have fallen in love at first sight and they are only waiting for you,the matchmaker,to help them.

月下老人yue xia lao ren

the Old Man of the Moon—a match maker

月下老人yue xia lao ren

the Old Man of the Moon

月下老人

the Old Man of the Moon—the god who unites persons in marriage;matchmaker

月下老人yuè xià lǎo rén

指主管婚姻的神。借指媒人。matchmaker, the god who unites persons in marriage

月下老人yuè xià lǎo rén

【解义】神话传说中主管婚姻的神。
【用法】后来为媒人的代称。
【例句】有情人多么希望～能给他们一条“红绳”以结良缘。

月下老人yuè xià lǎo rén

唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：韦固夜经宋城遇一老人向月检书。固问何书？答曰：天下的婚牍。又问囊中赤绳？答曰：以系夫妻之足。后称主管男女婚姻之神为月下老人，或称月下老。又是媒人的代称。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

月下老人

相传唐朝时候，杜陵地方有个书生，名叫韦固。他从小没有父亲，很想早日娶妻成家，到处托人求婚，但老是高不成，低不就，没有结果。
元和二年(公元807年)，韦固到清河去，路过宋城，住在城南一个旅店中。有个客人给他介绍清河一个姓潘人家的女儿，约好他第二天天明前，到店西龙兴寺门口听回音。
韦固一心想攀上这门亲事，很早就动身前去了。这时，月亮还没有落，月色明亮。韦固看见有个老人，靠着布囊，坐在寺门阶沿上，对着月亮，翻查簿书。他走上前去，见书上的字没有一个认识，很是奇怪，问道：“老爷爷，你看的是什么书？我从小苦读，连外国的梵文也识得。只有这书上的文字，从来没有看到过。”
老人笑着说：“这是阴间的书，你怎么认得呢？”
韦固大吃一惊，说：“那么，你一定是阴间的人了。你在阴间做什么呢？”
老人回答说：“我是阴间的官吏，专管天下的婚姻大事。”
韦固听了，非常高兴，连忙说道：“我正想早点成家，但老是不能如愿。现在有人约我到这里来，商议和姓潘人家定婚，不知能不能成功？”
老人摇摇头说：“不会成功。你的妻子现在刚3岁，要到17岁才能进入你家。”
韦固见他身旁有个布囊，又问他说：“布囊中有什么东西？”
老人回答说：“都是赤色小绳子，用来结夫妻双方的脚。他们一生下来，我就暗中把他们的脚用赤绳相系。不论怨家对头，贵贱贫富，天南地北，这小绳子一系，他们终究要成夫妻。你的脚已经系在她的脚上了，再上别处求亲，有什么用呢？”
韦固又问道：“我的妻子在哪里？她家是干什么的？”
老人说：“这店北面有个卖菜的陈婆婆，她的女儿就是你的妻子。陈婆婆常常背了女儿来卖菜，我可以指给你看一看。”
这时，天色已明，韦固等待的人却始终没来。于是，他就跟着老人，到菜场上去。在菜场上，有个老太婆，一只眼已经瞎了，穿得破破烂烂，背着一个3岁的小女孩，正在高喊卖菜。老人指着那个小女孩说：“她就是你的妻子。”
说罢，那老人就不见了。
韦固非常愤怒，大声痛骂道：“你这个老妖怪，竟敢这样作弄我！我出身于堂堂士大夫家，怎么配上一个瞎眼老太婆的丑女儿！”
韦固回店以后，就命奴仆去杀死那个小女孩，答应杀死以后，给予重赏。奴仆拿了小刀，向小女孩的眉间刺了一刀，拔脚就逃。菜场大乱，很多人去追赶刺客，幸好韦固和他的奴仆逃得快，总算逃脱了。
这以后，韦固多次求婚，一直未成。又过了14年，韦固做了官。有个官员把女儿嫁给了韦固，她年纪才17岁，容貌美丽，韦固非常称心。可是，新妇眉间老是贴有花子（古代妇女的面饰）。韦固感到很奇怪，问她原因。她回答说：
“我本来出身官员家庭，因家中人都死了，寄养在奶妈陈婆婆家中。3岁时，陈婆婆把我带到街上卖菜，被强盗刺上一刀，眉间留下刀痕，所以贴上花子遮盖起来。后来叔叔做了官，我就跟着叔叔，作为他的女儿出嫁了。”
韦固听后，吃惊地说：“这是我派人刺的呀！”
接着，韦固就把当年的经过情形，原原本本地告诉了妻子。两人这才知道，原来月下老人早已在他们的脚上系好赤绳了。从此，两人更加相敬相爱了。
后来，“月下老人”这一成语，用来指主管婚姻的神，或用来作为媒人的代称。

月下老人yuè xià lǎo rén

❶ 神话传说中主管婚姻之神。简称“月老”。《红楼梦》五七回：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位～，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两人的脚绊住，凭你两家——哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”
❷ 多代指媒人。《沫若自传》三：“合林是惯爱替人做～的，他遇着小毛，便想把她和民治拉拢。”
〔出处〕唐·李复言《续幽怪录· 定婚店》载：唐朝的韦固年轻时路过宋城，见一个老人在月光下倚囊而坐，手里翻着一本书。韦固问他是什么书，他说是天下的婚姻簿；又问他囊中是何物，他说是赤绳，系在男女两人的脚上，他们就结为夫妇。
〔近义〕
❷ 执柯作伐

月下老人yuè xià lǎo rén

神话传说中主管人间婚姻的神。后用以指称媒人。
〔例〕老舍《二马》：“马威和温都姑娘不一定有什么前缘，也不是～把他和她的大拇脚指头隔着印度洋地中海拴上了根无形的细红线。”

月下老人yuèxià-lǎorén

唐·李复言《续玄怪录·定婚店》载：韦固夜经宋城，遇见一老人靠着一个布囊而坐，向月检书。韦固上前与他攀谈，他告诉韦固，书是天下的婚牍，囊中有赤绳，用来系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。后称主管男女婚姻的神为“月下老人”。也用以称媒人。

月下老人yuè xià lǎo rén

❶ 原指神话传说中主管人间男女婚姻的神。
❷ 后多借指媒人。也作“月下老儿”。

月下老人yuè xià lǎo rén

唐朝李复言《续幽怪录》中说： 传说有一个老人在月光下翻看一本婚姻簿，身边的口袋里有红绳，专门用来拴夫妻的脚。后来就以“月下老人”代称主管婚姻的神。老舍《二马》：“马威和温都姑娘不一定有什么前缘，也不是～把他和她的大拇脚指头隔着印度洋地中海拴上了根无形的细红线。”也用来代称媒人。《儿女英雄传》九回：“莫非他心里有了这段姻缘，自己不好开口……先说定了我的事，然后好借重爹妈给他作个‘～’。”

月下老人yue xia lao ren

传说中主管男女婚姻的神 ，也简称“月老”。也用作媒人的代称。
【也作】月下老
【近】执柯作伐

Y113【月下老人】yuè xià lǎo rén

原指主管婚姻的神。后用作媒人的代称。

月下老人yuèxià-lǎorén

〔偏正〕 神话传说中掌管人间婚姻之神。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载，韦固年轻时路过宋城，在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问是什么书，他说是天下人的婚姻簿，并说囊中有“赤绳”，暗系在男女双方的脚上，使他们成为夫妇。所以“月下老人”作为媒人的代称。《儿女英雄传》9回：“借重爹妈给他做个‘～。’”
△ 用于婚姻方面。
【近义】月书赤绳。
也作“月下老”、“月下老儿”。