曹集铨评

诗文集辑校本。魏曹植著，清丁晏辑校。丁晏(1794—1875)，字俭卿，一字拓堂，号石亭居士，山阳（今江苏淮安）人。道光举人，咸丰中官内阁中书。生平笃好郑玄之学，于《诗》笺、《礼》注研讨尤深，手校书籍极多，有《颐志斋丛书》二十二种。《清史稿》卷四八二有传。《曹集铨评》十卷，成书于同治四年(1865)，第十卷末附有《逸文》。此书取明万历休阳程氏刻本作底本，校以明张溥《百三家集》本，又用《文选》及唐宋类书所载曹植之文相参校，注明文字异同，择善而从，订正原本不少误字，校勘堪称精审。在辑佚方面也所获颇多，与程、张二本相较，仅有题可标者就增出近三十篇，至于所辑之残章剩句更不在少数。对于一些存疑的作品也能加以考辨，提出自己的见解，如《善哉行》“来日大难”一首，《铨评》云：“此篇张无之。《乐府》三十六、《御览》四百十均作古辞，程误收入，《提要》已加驳正；惟《艺文》四十一引为植作，今姑存之。然细味意，乃汉末贤者忧乱之诗，似非子建作也。”态度严谨。但由于丁氏查书未遍，也存在着漏辑的情况，如严可均《全三国文》所辑曹植文《上九尾狐表》、《萤火论》，又如《一切经音义》引植《宝刀赋》：“丰光溢削”、王楙《野客丛书》二九引植诗“十指有长短，痛惜皆相似”等等，皆有待于增补。此外，有些衍文也未加删除。作品题下间有小注，注文除考订题目文字外，主要为读者提供有关此题本事或写作背景方面的资料。书眉又加有评语，对作意、作法等表明自己的见解，其中部分不无参考价值。书后附录有史传、年谱及集说，为读者研究曹植提供方便。有同治十一年(1872)金陵书局刻本，文学古籍刊行社于1957年出版了叶菊生校订本，此本订正了原书的不少误字，但删除了部分眉批，实不足为法。

曹集铨评

（清）丁晏辑。附史传、历代评论、年谱。有叶菊生校订，文学古典刊行社1957年6月版本。

曹集铨评

 诗文别集。十卷。魏曹植撰。清丁晏编纂。刊于同治年间。
 曹植，字子建。生于汉初平三年(192年),卒于魏太和六年(232年)。沛国谯(今安徽毫县)人。曹操第三子。曾封陈王，死后谥“思”,世称“陈思王”。少有才华，颇得曹操宠爱，一度欲立为太子。后曹丕、曹睿相继为帝，备受猜忌迫害，忧郁而死。诗、赋、文均有相当成就，现存诗八十余首，较完整的辞赋、散文一百余篇。原有集三十卷，已散佚，后来的辑本很多，《曹集铨评》是在前人的辑本的基础上纂辑而成。
 《曹集铨评》,十卷。卷一至卷三，赋四十五篇。卷四至卷五，诗七十五篇九十七首，及若干遗句，其中乐府诗四十八篇五十五首。卷六为颂、碑、赞、铭。卷七为章、表。卷八为令、文、七、咏。卷九为论、说。卷十为诔、哀辞。卷十后附有《逸文》。附录部分有本传，及丁晏编《陈思王年谱》、《集说》(诸家评论)等。
 曹植的诗歌创作，以二二○年曹丕即帝位为界，分为前后两期，前期诗歌的主要内容是抒发自己“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)的理想和抱负。如《白马篇》,写“捐躯赴国难，视死忽如归”志士形象，表现对壮烈事业和英雄生活的憧憬。《𫛫𫛫篇》以不息的江海、展翅的鸿鹄，对比小水坑游动的𫛫𫛫和篱笆间游戏的燕雀，斥责唯利是谋的小人，并抒发“远怀柔九州”的抱负，洋溢着“猛气纵横浮”的进取精神。这类内容的诗还有《名都篇》、《薤露篇》等。前期少量诗篇也写汉末战乱的现实感受。如《送应氏》二首，写东汉皇都洛阳于战乱后“垣墙皆顿擗，荆棘上参天”的残破荒凉景象及诗人内心的激动，其中“中野何萧条，千里无人烟”两句，同曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”(《蒿里行》)、王粲的“出门无所见，白骨敝平原”(《七哀诗》其一)描写颇似，有较深现实意义。上述两类内容的诗，同诗人“生于乱、长于军”经历密切相关。前期诗歌中，尚有不少描写邺城安逸生活的诗篇，如《斗鸡》、《公宴》、《侍太子坐》等，写游乐宴享之事，“但美遨游，不及世事”(谢灵运《拟邺中集序》),是诗人早期邺城生活的真实写照。
 后期诗歌，主要反映其在受压抑境遇中，理想不得实现的悲慨、哀怨。同时暴露了统治集团内部骨肉相残的情形。最有代表性的是《赠白马王彪》。诗前小序说作于黄初四年(223年),其年五月，曹植与白马王曹彪，任城王曹彰俱往京师“会节气”。曹彰在京师突然死去，曹植和曹彪于返途中，又受到监国使者的限制，不令他们同行、同住，曹植“意毒恨之”,“愤而成篇”,以赠别曹彪。诗用章章蝉联的轳辘体写成的，感情辗转相因，一层深于一层，动人心弦。表现这类内容的诗还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》、《七哀》、《杂诗》六首等。《野田黄雀行》是写一个侠义少年斩断罗网，拯救了一只黄雀的故事，诗中以黄雀上遇鹞鹰，下逢罗网，来比喻他的好友丁仪、丁廙被曹丕所杀，侠义少年则代表了诗人渴求自由的理想。《吁嗟篇》以“转蓬”自况，对自己屡遭迁徙，多次改封的惨遇发出了痛苦的呼号。《七哀》使用以夫妇比君臣的手法，诉说自己被长时间弃置勿用的苦闷。《杂诗》六首，除一、六两首外，其余四首大抵是后期之作，内容大都表现时光流逝而自己无所作为的悲哀。集中还有相当数量的游仙诗，如《仙人篇》、《五游咏》、《桂之树行》等。这类诗虽不乏“忧患之辞”,但其中的“列仙之趣”也是不可否认的。
 曹植的诗脱胎于汉乐府，同时也吸取了汉末古诗的艺术成就，在表现手法上、语言的运用上都有所创新。钟嵘评其诗说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”(《诗品》上)比较恰切地概括了其诗歌的艺术风格。曹植的诗代表了建安诗歌的最高成就，对五言诗的发展起了重要的推动作用。
 集中所存辞赋四十余篇，数量居汉魏作家之首。其内容或为纪事，或为述志，或为咏物；取材广泛、篇制短小，富于抒情性，无汉赋辅排堆砌的特点。较有名的赋有《洛神赋》、《鹞雀赋》、《蝙蝠赋》等。《洛神赋》熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写了一个人神恋爱的悲剧：诗人渡洛水时，巧遇洛神，两情相通，但由于“人神殊道”,洛神含恨赠珰而去……。诗中写洛神的美，极为细腻生动，对洛神的眷恋之情，写得极其缠绵悱恻，读来颇为感人。《鹞雀赋》是一篇寓言赋，通篇四言，较有特色。
 曹植的散文，较完整者近百篇。前期的《与杨德祖书》文笔锋利、意气纵横，陈述了作者希望“戳力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的宏大志向，很能表现他自视甚高的性格。后期的《求自试表》、《求通亲亲表》抒吐自己受限制的愤懑，以及渴求建功立业的心情，写得辞情慷慨，感染力极强。散文名篇还有《与吴季重书》、《髑髅说》等。曹植的散文与其诗一样，也具有“情兼雅怨、体被文质”的特色。
 曹植的诗文集，《隋书·经籍志》著录有集三十卷，至北宋末散佚。今传有南宋嘉定六年刻十卷本，题名《曹子建集》,包括赋四卷、诗一卷、乐府一卷、文四卷。此本流传很广，但讹误疏漏处很多。明代又有卷数不同的刻本，如舒贞刻十卷本，薛应旗刻四卷本，张溥刻二卷本，均名《陈思王集》,大率据南宋本稍加厘定而成。校注本有，清代丁晏的《曹集铨评》、朱绪曾的《曹集考异》和近人黄节的《曹子建诗注》。《曹集铨评》是一个以校勘为主，兼有评注的校注本。丁晏以明万历休阳程氏刻本为底本，用明张溥本和《昭明文选》加以校定，又参考各种类书，收辑佚文，补正缺漏，是较为完善的本子。另外，这个本子还为读者提供了许多资料，如《逸文》汇集了诸本所不载的曹植的评论，又根据史传及诗歌编定了曹植年谱等。此本校勘较为精审，但还有许多不足之处，如许多地方对异文只是标明异同，而未加别择；有的虽进行了剪裁去取，却又不尽恰当；甚至误入的衍文也没有删除。《曹集铨评》有清同治间金陵书局刻本。文学古籍刊行社一九五七年出版了叶菊生校订的排印本，删去了刻本中的部分眉批和附录中的部分内容。
 黄注本共收诗七十一篇，其它传讹者、误入者、疑存者、断落不完者、及后人复增者均不录。黄注分三个部分。题下小注，主要是解题，对诗作的背景进行分析，提供材料，这是第一部分。对名诗字句的注释文字集中在诗后，如果是《文选》选过的诗，则先录李善注，后加黄节补注，分别用〔李善曰〕和〔节补注〕标明；没有李善注的，便直接加注，这是第二部分。最后一部分附在字句注文之后，是引各家的评论；或加“节按”二字，下面发表自己的见解，对全诗作出诠释评价。这个注本征引丰富、考证严谨，很有参考价值。《曹子建诗注》有《蒹葭楼丛书》本，人民文学出版社一九五七年叶菊生校订本。

曹集铨评

诗文评注。原三国魏曹植(192—232)撰，清丁晏(1794—1875)评。植有《曹子建集》已著录。晏字俭卿，一字拓堂，山阳（今江苏淮安）人。道光举人。咸丰(1851—1861)中官内阁中书。平生性嗜典籍，著述甚富。是书为丁氏感于《四库全书》所著录曹植集十卷不为全备，因据明万历休阳程氏刊本，用明张溥刻本和《昭明文选》加以校订，又参考各种类书，收辑佚文，补正缺漏，附逸文一卷。是较为完善之本，有同治间金陵书局刻本。一九五七年，文学古籍刊行社编辑部又以丁氏金陵书局本诸多讹误，不尽适当等由，出版叶菊生校订本，为较好通行本。