辞达
中国古代文论中关于语言和内容关系的一种观点。语出《论语·卫灵公》：“子曰：辞达而已矣。”这里的“辞”，原意主要指辞令，特指“言辞”之辞，而非“文辞”之辞。孔子的意思是，辞要达意。后代的文论家根据孔子的意思，把“辞达”运用到文论中。陆机在《文赋》中主张文章“辞达而理举”。特别是苏轼，在《答谢民师书》中引用了孔子的“辞达”说并作了解释和发挥，指出“辞达”的意义、要求和途径：“孔子曰：‘言之不文，行而不远。’又曰：‘辞达而已矣’。夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎，是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。”另外，他还在《答王庠书》、《答俞括书》中分到引用孔子的“辞达”说，并作了发挥，从此，“辞达”成了中国古代文论中的一条美学原则。