辞辇cí niǎn

称颂后妃或女子贤德识礼。《汉书·外戚传》下：“孝成班倢伃，帝初即位选入后宫。始为少使，蛾而大幸，为倢伃，居增成舍，再就馆。有男，数月失之。成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班倢伃。’”上官昭容《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫》：当熊让辇愧前芳，再司铨筦恩可忘。卢纶《天长地久词》：辞辇复当熊，倾心奉上宫。

辞辇

宋词典故·辞辇

【出典】 《汉书》卷九七下《外戚传下·孝成班婕妤传》：“成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班婕妤。’”

【释义】 西汉时，成帝游于后宫，曾叫宠妃班婕妤与之同辇而载，班婕妤推辞说：贤圣之君应有名臣在侧，如果亲近嫔妃，就与夏、商、周三代的亡国之君近似了。后因用“辞辇”作为咏后妃之贤的典故。

【例句】 ①应是帝王，当初怪妾辞辇。(柳永《斗百花》[飒飒霜飘鸳瓦]14)这里借班婕妤事咏幽居冷宫的嫔妃，作者假托这位妃子的声口猜测道：君主为什么冷落我？怕是因为我像班婕妤那样有辞辇之举，让他不高兴了吧？ ②近来谁解辞同辇，似说昭阳第一人。(晁端礼《鹧鸪天》[日日仙韶度曲新]438)这里借“辞辇”一典颂扬宋朝皇帝的后妃“贤惠”。

辞辇

《汉书·外戚传》：“孝成班倢伃，帝初即位选入后宫。始为少使，俄而大幸，为倢伃，居增成舍，再就馆，有男，数月失之。成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”后用来称颂后妃贤德识礼。卢纶《天长地久词》之三：“辞辇复当熊，倾心奉上宫。”

辞辇

❶谓后妃让宠。唐卢纶《天长地久》词：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”
❷借指后妃让宠的贤德。唐许尧佐《柳氏传》： “向使柳氏以色选，则当熊辞辇之诚可继。”
●《汉书·外戚传》： “孝成班倢伃，帝初即位选入后宫……成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰： ‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’ 上汉成帝善其言而止。 ” 汉成帝游于后庭， 邀班妃同车， 班妃推辞不, 认为贤君应是名臣在侧，只有三代末昏庸君主才宠幸女色。

辞辇

言汉成帝之妃班婕妤不与成帝同辇而行之事。《汉书·孝成班婕妤传》：“成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图书，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”唐许尧佐《柳氏传》：“向使柳氏以色选，则当熊辞辇之诚可继； 许俊以才举，则曹柯绳池之功可建。”

称颂

赞　鼓簧　称诵
称颂诞生或诞辰：岳降
称颂君主圣明：野无遗贤　野无遗才
称颂国君圣明：咸五登三
称颂后妃：辞辇
称颂廉吏：饮泉诗
　称颂长官清明：颁首
对地方官吏善政的称颂：袴襦歌
称颂吏治成绩卓著：麦秀两歧
称颂官吏与民同乐、为政清明：咏沼
称颂文才或文字之美：吐凤
称颂妇女的品德好：懿范长存
称颂太平：康哉
称颂死者：追称
称颂死者生前兄弟友好之情：魂依娄被
称颂并效法：诵法
国人的称颂：邦颂
共同称颂：公声
众人口头上的称颂：口碑(～甚佳)
当面称颂：面称
迎合称颂：说颂
赞叹称颂：赞诵
赞美称颂：赞说　褒颂
在一个时期内被人传扬称颂：传诵一时
不断被人传扬称颂：传诵不绝
到处都是群众称颂的声音：口碑载道　口颂成碑　载道口碑
极为称颂赞扬：称颂备至
(称赞颂扬：称颂)