文殊山石窟壁画

古代绘画。主要存留在文殊山前山的千佛洞和万佛洞内。以北凉和西夏时期的作品为主，同时也有少部分是明代重绘的。千佛洞的壁画主要分布在窟顶、西壁、南壁和中心柱四面龛内两侧。窟顶为北凉时期所画的伎乐天； 西、南两壁画一佛二菩萨、千佛和立佛。其人物形象高大，造型粗放，敷色浓艳厚重，是典型的西域式绘画风格。龛内佛像为西夏时期重绘。万佛洞内原壁画已毁，现存壁画全部为西夏时期重绘。内容有菩萨、千佛、经变、布袋和尚、曼荼罗、供养人等。其中东壁的弥勒上生经变，已不再是以人物为主、建筑为陪衬的早期经变画形式，而是一幅以建筑物为主体、在建筑内部绘上比例适当的佛教点景人物的大型界画。绘画制作也以墨线勾勒和水色敷染为主，绢画气息十分浓郁，是河西、乃至全国佛教石窟中仅有的一例。

文殊山石窟壁画

古代绘画。主要存留在文殊山前山的千佛洞和万佛洞内。以北凉和西夏时期的作品为主，同时也有少部分是明代重绘的。千佛洞的壁画主要分布在窟顶、西壁、南壁和中心柱四面龛内两侧。窟顶为北凉时期所画的伎乐天； 西、南两壁画一佛二菩萨、千佛和立佛。其人物形象高大，造型粗放，敷色浓艳厚重，是典型的西域式绘画风格。龛内佛像为西夏时期重绘。万佛洞内原壁画已毁，现存壁画全部为西夏时期重绘。内容有菩萨、千佛、经变、布袋和尚、曼荼罗、供养人等。其中东壁的弥勒上生经变，已不再是以人物为主、建筑为陪衬的早期经变画形式，而是一幅以建筑物为主体、在建筑内部绘上比例适当的佛教点景人物的大型界画。绘画制作也以墨线勾勒和水色敷染为主，绢画气息十分浓郁，是河西、乃至全国佛教石窟中仅有的一例。