《道咸以来朝野杂记》

《道咸以来朝野杂记》

《道咸以来杂野杂记》，近人崇彝撰。崇彝姓巴鲁特，字泉孙，号巽庵，蒙古族。他出身于官宦世家，其祖父柏葰是道光、咸丰间大学士。崇彝在清末任户部文选司郎中，对北京的情况非常熟悉，此书就是一部记载道光、咸丰以来直到本世纪30年代北京的掌故旧闻的笔记。原书共8卷，分为诸帝、宗支、朝局、朝士、外吏、世家、章制、收藏、宅第、市肆、风俗、寺庙胜迹、令节、酒食、车马、游戏、琐闻共17类，1983年北京古籍出版社出版此书标点本，却将原有的卷目和门类全部去掉，全书通篇连下来，查阅和征引极为不便。

前人记载北京掌故的著作，大都详于清代乾隆以前，光绪间震钧的《天咫偶闻》虽然较为晚出，所记也只迄于清末，民国间陈宗蕃的《燕都丛考》则又以街巷为经，于北京的风俗民情语焉未详，此书正好填补了这一空白。举凡帝系宗支、政局典制、园林第宅、寺庙古迹、节令游览、里巷琐闻、市井风俗、人物轶事等等，均有所叙述，在一定程度上反映了道光以来近百年北京的社会面貌。由于作者世居北京，耳濡目染，闻见真切，故所记多确凿可据，已故史学家邓之诚对本书颇为推重，他在题跋中称“此书皆亲见亲闻，当与《啸亭杂录》并传，非《天咫偶闻》等书所能望其肩背也”。本书虽称“朝野杂记”，但记述实偏重于民间琐闻和城市生活方面，邓之诚认为应该朝野并重，不应像孟元老的《东京梦华录》那样专记琐事。其实，有关北京风俗民情及社会生活面貌的记载，才正是官书中所缺乏的内容，同时也是作者最熟悉的东西。

道咸以来朝野杂记

民国崇彝撰。崇彝，姓巴鲁特，字泉孙，号巽庵。别署选学斋主人。清末官户部文选司郎中。是清道光、咸丰间大学士柏葰之孙。是书原为8卷，分诸帝、宗支、朝局、朝士、外吏、世家、章制、收藏、宅第、市肆、风俗 （婚丧附）、寺庙胜迹、令节、酒食、车马、游戏、顼闻等若干子目。以笔记形式记载清道光、咸丰以来直到本世纪三十年代北京的掌故旧闻。举凡帝系、宗支，政局典制、园林第宅、寺庙古迹、节令游览、里巷顼闻、市井风俗、人物轶事以及北京居民的饮食起居、服饰车马、婚丧礼仪、市肆贸易、戏曲技艺等等均有涉及。其中有仁宗皇帝五子、宣宗皇帝九子的情况； 有文宗体弱，为皇子时坠马伤股，终身行路不便的记述； 有宫妃和各亲王子弟倚仗宫廷势力饮酒狎妓、横行不法的描写； 有帝、后的游幸之所京西御园清漪园、静明园、静宜园和圆明园的由来、得名、变迁、扩建等的介绍； 这些都为了解清后期的宫廷历史提供了有用的参考。作者在清末吏部作过多年部郎，得以对那里的典章制度耳闻目睹，所记的文官保奖、题缺格式、选缺格式、京察大典、引见仪注等，多为第一手材料，有些可补官书的不足。是书以前少有传本，其本书手稿，原藏已故著名历史学家邓之诚先生五石斋。中华书局曾作过抄录，石继昌迻录一份，进行标点，并对其中明显错字作了校正。1983年，北京古籍出版社据北有点校的抄本印行。