归谬法

是先假定被反驳的论题或论据为“真”，并从这一假定中推出一个或几个显然荒谬的判断，由此否定假定的“真论题”或“真论据”的一种反驳方法。归谬法一般采用充分条件假言推理的否定后件式，由否定后件进而否定前件。如： 资本家认为，原始人的石斧就是资本。对这个论题可用归谬法进行反驳： 假若原始人的石斧是资本，那么早在原始社会就有资本家了，而原始社会根本就不存在资本家。所以原始人的石斧决不是资本。

归谬法guimiufa

证明或反驳一个命题的方法，它包括两种情况：
❶反证法的一种.当结论的反面只有一种情况时，只须把这种情况推翻就能够达到证明的目的，这种反证法叫归谬法；
❷反驳论题的一种方法.即先假定被反驳论题为真，并由此导出错误的判断，因而证明被反驳的论题为假.两种情况中，一种是要证明命题为真，先设它为假，另一种是要反驳论题，即论证它假，先设它为真，最终都是要导出错误的判断，从而肯定或否定原论题.

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归谬法guimiu fa

首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法。
归谬法主要用于驳论文章中。这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富于幽默感的表达效果。
例如，《樗斋雅谑》记有一则用归谬法进行论战的故事：“近一友有母丧，偶食红米饭。一腐儒以为非居丧者所宜，诘其故，谓红米喜色也。友曰：‘然则食白米饭者，皆有丧耶？’这里腐儒认为红米表示喜庆，居丧者不能吃。反驳者就假定这个论点是对的，加以合理地引申——既然红米表示喜庆，白米则表示丧亡，那么食白米饭的人都是家有丧事了。这个结论的荒谬是不言自明的，对方的论点便也立即被驳倒了。

归谬法

❶直接反驳论题的方法。由被反驳的论题导出虚假的结论，从而揭露该论题为假。
❷以反驳论题方法为中介的反证法。先假定与论题矛盾的判断为真，并由该判断导出虚假的结论，断定其为假；于是反证原论题为真。❶与
❷的区别在于❶证明反驳论题为假，
❷证明原论题为真。

归谬法

又称引深法，即是先假设对方的论点是可以成立的，然后按照他的提法引深推论下去，得出一个荒唐可笑、不能成立的结论，将其原来不很明显的错误引发、暴露出来，从而驳倒的方法。归谬法可以用于证明，也可用以反驳。用于证明的，是反证法的一种；用于反驳的，是反驳对方论点的一种方法。在议论文中，归谬法常常作为摆事实讲道理的一种辅助手段来运用。

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归谬法

间接反驳方法中的一种。在论证过程中，人们为了反驳某判断，可以先假定这一判断是真实的，并从这个假定中推出一个（或一系列）显然荒谬的结果来，然后就可以合乎逻辑地推出被反驳判断也是荒谬的。归谬法常用于论战中，从论敌的错误论题中自然而然地引出荒谬的结果，从而使论敌的论点不攻自破，反驳简捷有力。

归谬法

间接反驳的一种方法。运用这种方法，为了反驳一个判断命题p，先假定P是真实的，然后以p为前提作一系列的推论，最后推出一个显然荒谬的判断r，由r判断的虚假性必然推出p判断的虚假性。归谬法可用公式表示如下：
反驳p,
假设p真，
由p推出q,
由q推出r,
r显然荒谬，
所以，q假，
所以，p假。
例如，反驳“语言是生产工具”这一判断，假设语言是生产工具，那么语言就能生产物质资料；如果语言能够生产物质资料，那么夸夸其谈的人就会成为世界上最富有的人了。最后推论出来的这个结论显然荒谬，所以，“语言是生产工具”这个判断是假的。

归谬法

论证或反驳的一种方法。在解释中，归谬法是一种反证法。即先假定与原论题相矛盾的反论题为真，然后依据它推导出荒谬的结论，证明反论题为假；根据排中律，反论题为假，则原论题为真。在反驳中，首先假定反驳论题为真，并依据它推出荒谬的结论；然后运用充分条件假言推理的否定式，由后件之假，推出前件之假，以此证明被反驳论题为假。这一过程可表述如下：
(a)反驳：A
(b)假定：A真
(c)证：如果A真则B；非B
(d)所以，并非A真（充分条件假言推理否定后件式）
(e)结论：A假。
在证明中，归谬法是一种间接证明方法；在反驳中，归谬法是一种直接反驳方法。由于它常起到出奇制胜的作用，归谬法在证明和反驳中均有广泛应用，尤其在反驳中，它使反驳论题的虚假性充分暴露，是一种极为有力的反驳方法。

归谬法

reduction to absurdity